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出马仙知识汇总一【转自天涯论坛】

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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:24:44 | 显示全部楼层
 第四节四正堂口的具体解说
  四正,说的就是正规香堂应该具备的四样基本条件!也可以说是检验一个堂口完整性的指标,一般这个东西外传,说出来的很少!主要是作为我们给人立堂的时候内部参考的一个很重要的数据!四正分别是:
  一:守封保号!
  二:续脉流传!
  三:扬名舍道!
  四:老堂营盘!
  这里我分别解释一下,不然你们很难理解!
  一守封保号!这个是牵掣道讨封挂号的,简单的来说,讨封挂号指的是争取上面批下来的部队番号,把自己的势力合法化!那么守封保号就是争取的这个番号的必要过程!
  上天每次给人间的指标名额是有数的,比方说,今年上天给了人间十个出堂的名额,那么现在有200个堂口想出堂,哪怎么办?简单,就好像竞标一样,争取下来,要知道这个过程是很残酷的,往往文斗好说,基本上都差不多,考验的就是武斗!很多人有时候子钢要立,或者立的时间不长的时候总是做梦打仗,其实就是这个过程!
  当然,这里还包括另外一个情况!要是上面的番号你竞标失败,得不到的话,你也可以抢夺现有的番号!例如张家已经挂号讨封,我自认本事能力都不它强,就可以去挑战它,争夺来它的番号编制,自然要是没有绝对的实力,这种事情还是少作的好.因为每一个堂口都有自己隐藏的潜势力!摸不清楚人家的底就去,最后的下场只有翻船一个!
  二续脉流传,我们很多人都知道香堂是一辈辈传下来的,这个是有传承的!上面说的第一点是说名一个新成立的香堂的困难,想必大家也应该能看出来,新建立一个香堂不是一件容易的事情,而建立一个香堂的苦难大家知道了,那么想必应该想想,我们人的寿命很短,有限制的,更何况有的时候抓的弟子年纪都在中年了,也领不了个几年,所以来说香堂是一辈辈按照辈分传下去的!这里有一个重点的指标,哪就是神主非常注重的是辈分的排序!绝对不可能爷爷领完了,父亲着辈没领的直接抓孙子哪辈出马的!要是不按照辈分来的,一般多非正堂神主,这个香堂大多流传时间很短,或者出现意外断代!如类似文革这样的浩劫!衡量一个堂口的续脉清楚与否,是一个香堂的重要指数标准!
  这里我在说一点潜藏的东西!这是绝对保密化的!至今为止众说纷纭,没有一个明确的概念,我们弟子领了堂口,最后我们能捞着啥结果?我在这里告诉你!如果你的香根确实是正堂人马的话,恭喜你!因为正堂人马在讨封挂号的时候,是要扎营人家的!说白了,这个时候挂号捎带着可是把你的家族也挂上去的,也就是说你的家族成员中,只要是做弟子的,在去世后叫碑王,都有机会成仙的!这里的成仙不是那种散仙就可以,必须按照道家的级别,位列真仙才算是完成了合同!要不你当人为什么要供奉他们 .即使是活着的时候,做弟子的因为挂号于天,受天命所归,自身挂天界虚职!也是位同真仙级别!有修佛有成的,尚可在佛界挂号,至于是罗汉果位,金刚果位,还是菩萨果位,这就看个人因果了!这些位置是虚的!不一定你就得这个,但是总算是比别人号的多,因为要是有这个空闲的话,最优先考虑的就是你!合一个十世罗汉来比较,可能你比他先得正果!为什么啊?
  三,扬名舍道!
  你要是了解第二点了,自然也就明白第三点了 .领堂的人,修的是公德,修的是善心,七舍道中我会点出来,我们的功能来自哪里!论倒修心养性,可能我们不如人家十世罗汉,但是论倒功德以及处理事情的手段,我们是在实践中来的!我们掌握的扎实的技能,有最好的基本功!这就是别人比不了的!关于这点我在七舍道中在详细解释!我们既然立了堂口,出了山,那么就是要给人断灾去难,我想这点上大家没有什么疑惑的了!为什么要扬名舍道哪!这就是我们要明白的香堂的本质!
  香堂的本质是什么,说白了,香堂的本质就是各界的人才储备库!将来是走向个岗位的精英分子,来我们人间就是为了锻炼来的,要问还有哪一界有我们人间界这么复杂,恐怕在也找不出来了!我门这里,佛家称五浊恶世,听这名字,想想也知道这里的复杂险恶!香堂的组成大多非人类修行者,在先天上来说,修练不易,倒了这个地步,缺少的不是别的,就是经验了!在哪里混最长经验见识,哪就是在人间了!
  在人间自然就要找一个人来为他们指引,让他们多了解人间的疾苦悲伤,多了解人间的规矩善恶观念,多理解这个人间的人情往来!自然,要是碰上一个好的弟子,为他们带来的益处是可以想象的!离天道不远矣!要是碰上心术不正的弟子,他们自然也被带入歧途!这里不要怀疑,对于神主门来说,善恶无凭皆为道,是非不分也为真!他们不是人,不必占在人类的角度上去考虑你人的善恶是非,这些对于他们来说不是牵绊!你弟子财迷心窍了,不是神主也财迷了.因为神主不会开口要钱!要钱的是你做弟子的!胡搞乱搞的,不归上届天庭管!管你的自然有人间律法,触犯了诈骗罪名坐牢去好了!道理就是这么简单!
  从第二点我们知道,这个缘分来的不易啊,我们不要轻易的断送了自己的缘分!一个人修佛修道,不知道修几辈子才能修出去,你这个内定的要不知道珍惜,到时候没个一年半载的,神主撤身,香堂被封,资格一没,那些因果一上来,恐怕以后世世代代在也没出头之日,永坠因果轮回之中了!领大堂,就好像走钢丝,必须谨慎小心!高回报自然高风险,这都是成正比例的!
  四,老堂营盘,现在经过前面的解释,想必你已经对于堂口有一个基本概念了,要知道一个香堂从它立,倒它的传承,都是很严禁的,尤其是最后这一点,是必须有保证的!
  为什么要有老堂营盘,这个老堂营盘是时间的产物,你想想,随着时间段增长,神主逐渐的得道的成正果的越来越多,这样就不可能在守在堂上了,当然,也不是一堂的人马一下全都可能成了正果的!都是一个一个修练得道的!当修练成道以后,就去上任新的工作了,那么现在堂上的职务职责,工作必须有人来做,不然香堂运转就要失灵了!谁来继承,这就牵掣倒家族的继承,为什么我们堂口这么多年要以胡黄为主,因为胡黄是家族修连!
  在马上就要修成的时候,这个时候,堂上的神主主动的培养自己的接班人,然后潜修一段时间,到时候自然成正果,在这个潜修的时间内,不再堂单名讳上的人马世在一个固定隐秘的位置的,这个位置我们称为老堂营盘!简称,老堂!一个香堂是不是稳定,老堂很关键的,腰知道这是一个堂口的隐藏的势力,也就是潜势力 .
  我门在给人立堂的时候,都要先查看一番的,所谓查堂查根,这个根就是老堂了,是否存在潜势力,潜势力大小!这些是衡量一个香堂稳定与否的标准!是非常重要的一个参考指数!  第五节 堂口结构
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:25:27 | 显示全部楼层
堂口24主管部门及帅营人员称谓
  掌堂大教主;十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂,监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。
  二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。
  首席报马及首席护法; 大报马,大护法。
  十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。
  以上是24个堂口主管部门!
  以下是帅营人员;
  四位帅营童子常伴大教主左右;执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子!
  另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位,跑堂童子二位。
  胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名!
  堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”!
  十位教主;
  扫堂;就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门!
  压堂;就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定!
  传堂;负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职!
  监堂;属于监察部门,查验堂仙的行为,决定谁上榜谁下榜!
  护堂;保卫部门,护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围!
  坐堂;又叫看堂,守堂,此部门都是留守于堂上的坐堂仙,属于堂内的主要中坚力量!
  接堂;接引新来的堂仙入堂,审核要谁入堂不要谁入堂,有的堂口兵马以足,不再招堂仙入堂,就改成了封堂教主,把堂门一关,阻止其他杂仙的闯堂!
  圈堂;就是负责给堂上圈活的!
  风水堂,医堂不用解释了,都明白!
  领兵王是打仗盘道时的主帅,是很重要的角色,有的也叫刀兵王,有领兵的就有收兵的,收兵王负责召回散兵,保证兵力不流失!
  十位使者;
  通天;就是负责上天上报事情及上天查事的部门。
  探地;就是负责下地府查事及处理事情的部门。
  闯关;是负责查事时办理手续,顺利过关卡,走四方的部门!
  探兵;黑话叫“踩盘子”的,侦察兵的性质,就是病人没来之前,探听好病人的基本情况,这样弟子才能脱口而出说出病人的事情!
  合兵;一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的,有好多堂口人马众多,所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的,真正打仗和查大事时,坐堂力量不够时,就由合兵使者出面,去各个山头合兵,兵合一处!
  布阵;是看事办事打仗时专管布阵的部门!
  圈财;不用解释,给弟子圈财的,相当于自家的财神,但是弟子时运未到时,怎么求也没用,弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财,而不错过及流失!
  度善;堂口处理鬼邪之事,势必有的要杀要收,设立这个部门主要是先以佛法度化教诲,能改过自新者放其一条生路,使其重归正途。
  行令;属于一个执法部门,总堂教主下令处理哪个仙家,或是整治堂内人员时执法的部门!
  授法;是弟子的直接老师,负责教弟子心法及其他功法!
  四位帅营童子,分别执掌大堂的四样手续法器,大旗,令箭,堂印,执法剑。
  八大护法金刚;是八位堂内最善战的仙家,负责保护弟子不被暗伤,现在末法时期,各家仙家都有自己的法门,话语不和,或许就会暗地里伤及弟子,有这八位保护,能够保证弟子最基本的安全,一般都是四大家族各选一到两位,杂仙像龙,虎,狼,豹仙也可以!
  护身报马;是和弟子最亲密的仙家,时刻随弟子身,帮助弟子处理及查一些临时的事情,一般都是胡黄两家各选一位。
  跑堂童子;负责传递堂内消息,弟子有何时相求,由跑堂童子传递给堂内主要人员,也是胡黄两家各选一位!
  通阴童子;一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩,成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙,负责出入地府,帮助弟子通阴下地府查事等!
  按照东北的做法,通常都是在出马的时候确定堂主和各教人马的首领的人选,其他的都由堂主自己在堂口内部安排,不用直接安排。香童知道还是不知道并不重要。都是堂主一手安排的,不必外界干预。
  仙家用语(个人见解,仅供参考)
  四梁:掌堂、碑王(分配仙家工作的,相当于军师)、报马(传令的)、令通(管旗、印的)加上胡、黄、白、柳四大家族合称八柱。
  代表仙家的主要力量。
  四梁八柱是立堂口的根本,要是不齐全的话在给看事的时候就会有办不了的事。四梁指的是四大仙类,胡,黄,长(蟒,蛇)和清风。杂仙归蛇堂。八柱是扫,看,串,护和通天,归地,关碍,探兵八个组织机构。缺一不成堂口。这是走阴阳看百病的前提。
  在这给您解释下;扫堂;指的是负责清扫堂内人员的部门,好的留下,不好的清走,相当于堂内的人事部门,
  看堂;这里说的应该说的是坐堂仙,就是只在您的堂里不去别家的仙家!
  串堂;应该是负责调度堂内串堂仙的部门,因为有很多仙家是在好多堂上挂名,谁家有事来谁家的,这就需要有一个这样的调度部门,负责通报等工作!
  护堂;属于保卫部门,护法,保护堂口,弟子以及营盘!
  通天;是负责向上方传达信息和查询信息的一个部门,
  归地;当然就是向地府传达信息和查询信息的一个部门!
  关碍;是负责查事时闯关的一个部门,负责办理相关的通关手续!
  探兵;相当于一个间谍部门,黑话叫踩盘子,就是来看事的人还没来你就知道这人要来干吗,问什么事,这个就是探兵的作用!
  以上是我个人的理解,如有不对的地方,还请各位指教!  四梁八柱的部门分布!
  掌堂大教主 十位部门分堂教主;扫堂,压堂,传堂, 监堂,护堂,坐堂,接堂,圈堂,风水堂,医堂。
  二位管理兵营的王;领兵王,收兵王。
  首席报马及首席护法; 大报马,大护法。
  十位部门分管使者;通天,探地,闯关,探兵,合兵,布阵,圈财,度善,行令,授法。
  以上是24个堂口主管部门!
  以下是帅营人员;
  四位帅营童子常伴大教主左右;执令童子,执印童子,执旗童子,执剑童子!
  另外还有“八大护法金刚”及护身报马二位,跑堂童子二位。
  胡黄蟒常杂鬼医各堂封“教主”一位。“副教主”二位。“元帅”五位。“将军”若干名!
  堂单最后鬼堂还需封一到五名“通阴童子”!
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:26:59 | 显示全部楼层
先解释下十位教主;
  扫堂;就是把堂内不好的仙家和看完事后留在堂内的外堂仙鬼清出堂外,保证堂内的秩序,属于治安保卫部门!
  压堂;就是压阵的部门,属于堂口的保留力量,压堂教主属于比较有威信的,可以阵住闹事的仙家,保证堂口的稳定!
  传堂;负责传递消息于各个山头洞府,一般都是黄家担当此职!
  监堂;属于监察部门,查验堂仙的行为,决定谁上榜谁下榜!
  护堂;保卫部门,护法护坛护堂都属于护堂教主的管辖范围!
  坐堂;又叫看堂,守堂,此部门都是留守于堂上的坐堂仙,属于堂内的主要中坚力量!
  接堂;接引新来的堂仙入堂,审核要谁入堂不要谁入堂,有的堂口兵马以足,不再招堂仙入堂,就改成了封堂教主,把堂门一关,阻止其他杂仙的闯堂!
  圈堂;就是负责给堂上圈活的!
  风水堂,医堂不用解释了,都明白!
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  领兵王是打仗盘道时的主帅,是很重要的角色,有的也叫刀兵王,有领兵的就有收兵的,收兵王负责召回散兵,保证兵力不流失!
  十位使者;
  通天;就是负责上天上报事情及上天查事的部门。
  探地;就是负责下地府查事及处理事情的部门。
  闯关;是负责查事时办理手续,顺利过关卡,走四方的部门!
  探兵;黑话叫“踩盘子”的,侦察兵的性质,就是病人没来之前,探听好病人的基本情况,这样弟子才能脱口而出说出病人的事情!
  合兵;一个仙堂的仙家不一定都是一个或几个山头的,有好多堂口人马众多,所以堂仙也是几百个山头汇聚成一个大堂的,真正打仗和查大事时,坐堂力量不够时,就由合兵使者出面,去各个山头合兵,兵合一处!
  布阵;是看事办事打仗时专管布阵的部门!
  圈财;不用解释,给弟子圈财的,相当于自家的财神,但是弟子时运未到时,怎么求也没用,弟子时运到时倒会帮助弟子获得该得的财,而不错过及流失!
  度善;堂口处理鬼邪之事,势必有的要杀要收,设立这个部门主要是先以佛法度化教诲,能改过自新者放其一条生路,使其重归正途。
  行令;属于一个执法部门,总堂教主下令处理哪个仙家,或是整治堂内人员时执法的部门!
  授法;是弟子的直接老师,负责教弟子心法及其他功法!
  四位帅营童子,分别执掌大堂的四样手续法器,大旗,令箭,堂印,执法剑。
  八大护法金刚;是八位堂内最善战的仙家,负责保护弟子不被暗伤,现在末法时期,各家仙家都有自己的法门,话语不和,或许就会暗地里伤及弟子,有这八位保护,能够保证弟子最基本的安全,一般都是四大家族各选一到两位,杂仙像龙,虎,狼,豹仙也可以!
  护身报马;等同于现在流行的出马仙小说《通灵》里的随身护马,是和弟子最亲密的仙家,时刻随弟子身,帮助弟子处理及查一些临时的事情,一般都是胡黄两家各选一位。
  跑堂童子;负责传递堂内消息,弟子有何时相求,由跑堂童子传递给堂内主要人员,也是胡黄两家各选一位!
  通阴童子;一般都是枉死的鬼或未成年夭折的小孩,成鬼后拜某家仙师而修成鬼仙,负责出入地府,帮助弟子通阴下地府查事等!  第六节 堂口的分类
  堂子有两种,一种叫清堂,一种叫混堂。
  清堂
  所谓清堂就是堂子上可能有一种仙或几种仙,但唯独没有鬼仙。但是清堂有一个弊端,就是没法破关,关就是关卡,灾。因为但凡破灾都要走阴,就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府,破灾的时候,鬼仙要领着顶香(也叫弟马)下去,没有鬼仙领着,人是下不去的,下去了也会迷路。这里说到鬼仙能破灾,也是分道行的,大事都得道行高的人出马破才行。少部分黄仙也可以下阴。
  拿蛇仙爷爷的堂口来说,他家就是清堂,堂子上靠蛇仙爷爷一人撑着,我爸说蛇仙爷爷下面有几个胡黄仙,都是他的学徒,求学过来的。
  混堂
  所谓混堂就是堂子上胡黄常莽鬼蛇都齐全了才能出。当说到鬼仙的时候,大家都嗤之以鼻,其实鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙,一般都是鬼仙坐镇,他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。之所以称鬼仙坐镇,我爹跟我说了点,我的理解就是鬼仙类似于人力资源,因为有些小仙修炼的道行浅,在堂子上胡闹,有鬼仙看管,他们就不敢胡来。
  堂子分为两种。一种叫武堂,一种叫稳堂。
  武堂仙附身弟子全身哆嗦,说话时唱着说,弟子很累。武堂弟子看事的时候,最好是有2神在边上打下手,仙家有啥要求2神明白能好些。(2神是会唱仙歌的人,既能请神,也能送神)
  稳堂仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是一样的,没有什么特殊表现。
  为啥能分出稳堂和武堂,这就是人的事情。现在都是稳堂多,武堂少。这就是没出马前弟子要和仙家沟通好。仙家原要出武堂,而弟子怕累要求出稳堂。如果仙家不答应弟子,那么双方就要慢慢沟通,沟通好了再办出马的事情,不要过急。
  武堂仙附身后先是要自报家门,报出是啥名,一般是穿堂报马先下来问下要看什么,他就回去找对应的人。因为仙家各有分工,谁看什么哪项是专长,穿堂报马都知道。穿堂报马的职位也类似于调度,堂子上的仙都听他调度,但是他不会看。
  穿堂报马的选择也很重要,一般都是由黄家选出来的,还得经过堂上几位大教主的同意。穿堂报马的地位很高,权利大,仙家之间也是争官位的。立堂子时必须要把住关,尤其是几位教主很关键。如果立堂子的师傅没把握好,那么这个堂子即使立起来也会翻堂,或是费堂子。啥也不能看,而且还闹的家人不太平。
  堂子上的兵马要少而精,不要凑数,多了不好,和人一样。多了大家一起做事就会闹事,产生很多摩擦。所以要选精兵强将,啥也不会的或者水平低坚决不能让上堂子。
  一个堂子的水平高低主要是教主,教主的水平高,他选的兵也是高水平的。  第七节浅谈养堂
  养堂是出道的堂口所特有的一种形式。出马的堂口极少有养堂的情况发生。原因是出道的堂口出来的目的和出马的堂口是有区别的,出道的堂口主要的目的是提高弟子本身的修养和能力,所以出道的堂口出来以后,仙家不会单靠自己的能力去看事情,他们首先需要将弟子的能力开发出来。这样他们就需要一定的时间,帮助弟子把先天带来的被封闭的能力逐步打开,等的弟子具备了适当的能力的时候,他们才会配合弟子去完成他们的任务。根据每个弟子任务的不同,开发出来的功能也就不同,需要的时间同样也就产生了不同,这就是出道的弟子养堂时间不一样的原因。当然也要看出道弟子在真正办好之前,经过了多少磨难而定。相对来说经过磨难多的弟子养堂时间相对就会少一些,经过磨难少的弟子相对养堂时间就需要多一些。原因就是经过磨难多的弟子相应的一些功能已经提前激发出来了。
  出道弟子在出道前的几年甚至有的人是十几年,运气会非常的不好,在你运气处于低谷的时候,你的仙家就会出现了,原因是当你运气处于低谷的时候仙家比较容易接近你,容易上你的身,方便他们给你打窍开发你的先天带来的某些功能,同时这个时侯也是弟子最需要保护的时候,因为你要出道,你的冤亲债主不要让你轻易的得逞的,他们会千方百计的来破坏你,阻止你,骚扰你。当然也有一些是你的仙家的冤亲债主或仇人,他们同样来进行破坏,有的还会上你的身体,装出你的仙家的样子,在你找人办理出道手续的时候,他们就会给你报出一大堆的名字足够你组成一个堂口的,包括四梁八柱都可以给你报全,如果你遇到一个好师傅、好堂口他们就吓跑了或者收服了,如果你不幸遇到一个半瓶子醋的师傅,你就惨了,他没有能力收服你的或你的仙家的冤亲债主,也没有能力辨别他们的真假,所以当你办完堂口以后你会发现,你的问题根本没有得到解决,甚至有的冤亲债主因为没有被识破感觉无所顾忌,就会变本加厉的折磨你,祸害你,弄得你求生不能、求死不得的。他们这样做的原因就是故意让你误解你的仙家不是好仙家,让你厌恶他们、憎恨他们、排斥他们这样你就不会配合他们相信他们,你的冤亲债主就可以为所欲为了,没有谁可以阻止他们的报复行动了。
  所以我在这里提醒那些还没有出道的朋友,当你陷入了困境,遭到了麻烦,或者你和你的家人得病了,受伤了,或者出现了其它的不好的事情,请你相信老九头的话,这些根本不是你的仙家造成的,都是你的仙家或者是你的冤亲债主弄出来的,你千万不要把这些责任都按在你的仙家身上,实际这个时候他们也在努力帮助你化解这些事情,因为冤亲债主报复你和你的仙家是允许的,神仙也不会管的,因为欠债还钱是天经地义的,很多事情的发生都是你前世造的业障引起的。你的仙家只有利用各种方法帮助你化解,消除他们的怨恨,最后让你顺利的出道。这就是很多仙家出道的时候,会很伤心,会哭的原因。因为他们在背后默默的帮助你,保护你尽量不要受到更多的伤害,可是多数的弟子还是把这些责任就算到他们的身上了,大家想一想他们是不是非常的委屈啊。
  由于你的仙家在你出道之前主要的精力都放在化解你们的冤亲债主上和保护你和你的家人上了,所以在你真的出道以后,他们需要一段时间的修养和整顿,同时他们也有利用一定的时间来帮你打开被封闭的功能为你以后行道做准备。这样就出现了一个养堂的特殊情况。养堂的时间,主要取决于弟子的心态和修行程度。大家可以根据你周围的朋友的表现发现这样一个规律,那些心情稳定不着急看事和得到功能的弟子,往往养堂的时间比较短,很快就出现了功能也可以看事情了。而那些着急看事,着急得到功能的朋友往往事与愿违。需要很长时间的养堂才可以看事情,而且往往看的不是很好。原因就是你越是着急,仙家越是担心,不敢轻易的将功能给你打开,因为你的心态和心情都是不稳定的,出来看事情早了害处大于好处。所以仙家就会往后拖,不给你开发功能。通常养堂的时间是几个月到几年,甚至有一些终生都看不了事情,原因就是你放不下,追求功能本身也是贪念的一种,一个有贪念的弟子,仙家是不会轻易的把你的功能打开的。为的就是防止你在将来的修行的路上走入歧途,这样你的将来和他们的将来都是没有好的结果的。这也是区别于出马堂口的地方。
  养堂期间,通常会出现下面几种情况,老九头在这里根据自己的经验简单的说一下。第一。出道以后会突然出现闹心、烦躁、伤心、不安等情况,希望新出道的朋友不要担心,通常这都是你的堂口来了新的仙家,他们故意弄出来反常的事情,原因就是想让你知道他们来了,只要你把他们的名字报出来就可以了。第二,会经常感觉很累,想睡觉(个别的失眠)这些都是正常的情况,经过这么多年的折腾,你的仙家太累了,他们需要休息,需要恢复,因为你办好了,就会和他们心通了或者是感觉相通了,他们的疲劳和难受你也就会感应到了,只要你了解了就不会担心了,这些情况不是出问题了是正常的反应。第三,有的朋友会突然出现头晕,头麻,心悸,或者是身上突然起鸡皮疙瘩,同时伴随着一些其它的异常,这个时候你不要害怕,通常都是你的堂口的大道行的仙家出关回来落座了,因为他们的道行比较高所以捆你的时候你的感应会更明显,只要你能把他们的名字报出来就没事了,不过也会出现这样的情况,大道行的仙家不会轻易的报名的,最好去找你的出道师傅,让他来接是最好的,因为仙家也想要个面子,别的仙家都是师傅接的,他们都是大道的如果让一个普通人接,感觉没有面子,只有师傅给你接下来的他们才感觉有面子。当然这个时候有的仙家也是有目的的就是想看看给你出道的师傅是不是真的有能力,他们也会不说话等着师傅点出来,看看师傅的道行如何,一般在这种情况下,师傅是可以点名叫仙家上身的。让仙家知道师傅有用能力的,如果师傅点对了他们的名字,他们就会高高兴兴的落座了。如果点不对,恐怕就会多磨弟子几天了,最后才会报名,弟子只好多受几天苦了。
  有部分弟子会在短期内感觉功能降低了,感应弱了,这个不是问题,因为在养堂的期间好多仙家都去休息了,同时事情办好了他们也就没有必要再来骚扰弟子了,所以养堂期间弟子没有感应都是正常的。还有养堂期间弟子也许会出现头疼,眼睛疼,或其它部位的酸、麻、涨、痛、冷、热、跳、触电的感觉、痒或蚁行的感觉等都是正常的这是在给你打窍。
  顺便说上一句,刚刚出道的朋友建议你们在养堂的期间尽量不要去别人的堂口看事,现在的堂口很多都是半瓶子醋,如果你给你胡说一通,吓你一吓,说不定就会影响你的心态,如果你动心了去他那里重新去弄,结果我就不说了。大家都知道。现在有一些弟马心黑财黑。他们为了自己的私利不择手段,不计后果,千方百计的鼓动你重新办理堂口为的就是挣你点钱,结果经过他们一弄,你的堂口就乱套了,想要恢复又需要很长时间,所以大家一定要慎重考虑。
  通常办好的堂口,大家自己心里都可以很清楚,办堂口的前后的差别自己都知道,如果你办好的,你可以发现过去的不好的事情大部分都会改变了。特别是心情,如果你办好的一般都会感觉比较安静,如果没有办好,你的心情一定会烦躁不安的,通常是用不了几天自己就可以感觉到自己没有办好。不要因为一天的或一时的不好轻易就相信自己的堂口有问题,一定要三思而后行。通常办好的堂口在出头的时候答应的事情三天内就会见效的,这个是最明显的证据。不要因为不能看事情或者感应弱就当做弄坏了,一定要多和你的师傅联系,因为你毕竟是  因为你毕竟是初学者,很多事情不懂,但是如果你的师傅说不出原因也解决不了问题,那么你的堂口恐怕真的有问题了。通常可以给你出堂的师傅,你发生的状况他都会知道原因并且可以解决,如果你的师傅解决不了或者找借口推脱的话,我就建议你另外找人吧。
  另外顺便说一句扣仙家的事情,我个人认为我能扣住的仙家证明道行也大不过我自己的仙家,所以我不会要。如果道行大于我的仙家的,我的仙家也扣不住,这样简单的道理大家都会明白,所以如果你遇到的是一个正规的堂口,他们不会扣你的仙家的。因为他们自己的仙家足够用,没有必要去那么做。还有即使可以扣下的通常都是道行不高的仙家,只有那些心术不正的堂口才会做,目的就是拴住你,将来你必须经常去他那里不然家里就会出现这样那样的状况。这些事情大道的仙家和好的堂口是不屑去做的。
  所以我在这里提醒大家,如果你在一个堂口解决过超过三次以上的相类似的问题(是指那些高收费的,如果是免费的或凭赏的就没有必要怀疑了),那么就该注意了,他多数的可能是在你的堂口或身上做了手脚,抓紧找一个好堂口彻底解决了,不然你永远都逃不出他们的手心,每隔一段时间就必须给他送钱,不然就会出事情。虽然这样的人不多,但是确实存在,所以我特别提醒大家,千万不要让人在你的身上轻易的画符,也不要接受放在堂口的符咒一类的东西。还有不要轻易的将你的名字、住址和八字同时交给一个你不是很了解的人,特别是相片千万不要轻易的交给不熟悉的堂口,这个是最容易害人的。
  最后说一句,欲速不达,强扭的瓜不甜。
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:28:12 | 显示全部楼层
 第五章出马之后的情况
  第一节 堂口不能看事的原因
  根据经验,把没有办好的堂口大致分为下面几类,由于道行有限,所说的不一定是完全正确的,仅供后来的同道们作为参考。
  一.空堂口:有些弟马财迷心窍,为了尽快的聚集钱财,不管谁来看事,也不管你来看什么事,都会告诉你,你家有堂口,而且必须马上出马,如果不马上办,就会大难临头等等,一些不明真相或胆小怕事的人,为了自己和家人的平安和顺利,抱着花钱免灾的心情,违心的花钱办理。当然,也有个别的人看出马仙来钱快,非常愿意的配合。
  这种弟马有一个通用的路子,首先宣传自己家的仙家如何如何厉害,堂口如何如何大,人马如何如何多,据我所知有的弟马说自己家有几万个仙家(我真的有点晕了,天下的仙家好像都集中到了他家了)然后吹嘘自己的仙家道行如何如何的高,据我所知有报仙家的道行是一千万年的(当然是说地仙,如果是说上方的还有点可信的地方),真的不知道,这样的仙家修行了这么多年才修到这个水平,会不会不好意思见人。接着,就会暗示你,他家的仙家可以扣仙之类的,为了是让你知道,你不在他这里办,将来就没有好结果。
  如果你答应办了,他通常会选一个很近的日子,告诉你那是好日子(当然是他有时间的日子,以免影响了别的收入)到了那天通常的做法是先说一些你听起来似懂非懂的话,然后请你家的教主,当然不会上你的的身了(因为你根本没有仙家,哪来的仙家上身啊),最后多数的都是哈欠连天,或浑身乱抖,说是你的仙家教主上了他的身了,然后堂而皇之的安排你这个那个,再给你报出一堆仙家的名字,告诉你这就是你家的堂口,有些还会以你家教主的口气告诉你,以后不要忘了人家帮了你们的大忙,不要忘恩之类的。说到底就是要求你逢年过节的来看看人家了(当然是不能空手的,必须要带些礼物)。最好会让你乖乖的放下几千块钱,还要感恩流涕的谢谢人家。
  结果如何?你回到家里供上一辈子都不会有灵感,为什么?因为你的堂口是空的,根本就没有仙家。还有更惨的,有一些立了堂口的,仙家是没有的,可是香火会招来游魂野鬼,结果,用不了多长时间,你家就成了鬼窝了。结果身体会越来越差,运气也越来越差。家宅不宁,祸事连连。
  二.假堂口:发生假堂口的原因一般有这样几种可能。
  1.家里确实有堂口,但还不到该出马的时候,办出马的时候仙家叫不下来,或者仙家来了不说话,为了早点结束,给你办的人替你报名。
  2.给你办出马的人道行不够,一般出马的仙家为了考验帮兵(给你出马的人)的道行,都会先派一个道行小的仙家探路,如果你看不出来,他就会给你报出一大堆的名字,实际就是一个仙家在说话。别的仙家根本没有报名,甚至有的可以自称是玉皇大帝、王母娘娘。这些都是假的,仙家根本不会落座,将来还要重新找人办理,(记住,仙家是为了自己负责,可不管你弟子有什么损失)。
   3.仙家不说话,或上了帮兵的身上报名(不是弟马自己亲口报出来的仙家是不承认的),这里不排除某些帮兵为了钱而故意这样做的。
   4.仙家自己报名的,但是不够堂口的规模,按堂口办理的。
   5.仙家自己报名的,也够堂口规模的,但给办的人道行不够,没法办理相关手续的。
  在这里提醒后来的同道,仙家必须是自己报名的才算数。
   三.半堂口:这种堂口的发生主要有以下几种情况。
   1.帮兵的道行或与你家的仙家的缘分不够,你家的仙家不是完全认可,仙家只有一部分报名,而没有报名的往往都是道行比较大的,也就是四梁八柱,办完了,看小事可以大事办不了。
   2.未到仙家计划的出马时间,部分仙家在闭关或上面的手续没有办完,提前办理了下面的出马手续,这样的等时间到了就可以开堂办事了。
   3. 仙家到齐了,手续也全了,被帮兵给做了手脚。
   4.不够堂口规模的,按堂口出的。
  四.乱堂口:一般乱堂口都是由半堂口发展过来的。主要有下面记住情况。
   1.由于多次办理出马手续,且都没有遇到好堂口的,结果是搬一次乱一次,越办越乱,越乱越办,恶性循环。
   2.本来办好了,因为某些原因暂时仙家不看事。(例如养堂)而遇到别用用心的弟马(别人)或道行不高装高手的弟马,会告诉你,你的堂口有什么什么问题,需要重新办理,如果你相信了,他就会给你加上(或减掉)几个名字,简单的一弄,当然不会忘了吹嘘一番,结果他钱到手了,你的堂口乱套了。
   3.本来是很好的堂口,出的也不错,由于弟马本身争强好胜,喜欢与人斗法,或者贬低嘲笑别人的堂口等,或看人家的仙家好想武力扣人家的仙家,结果不是自己的仙家让你家给打伤了,就是自己的仙家反而让人家给扣下了,还有的是虽然扣下了别人的仙家,可是人家的仙家不会服气,在你的堂口里捣乱\破坏,或者天天和你的仙家争斗,把堂口搞得一团糟,结果好堂口变成了乱堂口。
  五..闷堂口:(也就是堂口被封了)这样的堂口一般都是出马一段时间了,原来看的挺好的,后来因为一些原因而改变的。一般有这样几种情况:
   1.手续不全的堂口,开始看的挺好的,后来被封了。
   2.由于弟马心高气傲,不知进退,不管(或道行不够看不出来)对方的实力,强行出头,或出言不逊,激怒了对方的仙家,被对方的仙家将堂口给封了。
   3.经常与人盘道,或出言不逊,或仗势欺人,或贬低同道,被看不惯的道行大的堂口给封了。
   4.财黑,好色,利用仙家谋私利或干坏事,自己的仙家(或别的堂口)看不惯,将堂口给封了。
   5.出于各种原因,被上方的神仙给封了堂口,或将仙家收走了。
  六.鬼堂口:一般由空堂口发展而来。由于堂口的仙家是假的,但清风(多数为家亲)是真的,堂口里都是鬼魂。或上香时间长了,招来的游魂野鬼,有时也可以差一点小事,但因为阴气太重,最后弟马的身体会越来越差,运气也会越来越糟。
   七.魔堂口:这种情况的发生原因很复杂。
   1.本来是好堂口,由于弟马过于追求功能,或乱学乱用法术,追求视觉效果,盲目的开天眼,练内功(而且是急于求成)造成弟马走火入魔。表现为自以为无所不能,大有天下第一的架子,目空一切,或经常的上赶着给人看事,而看出来的不是人家有鬼魂就是有魔之类的,好像除了他谁也看不出来似的。
   2.本来是好堂口,由于弟马贪心重,胡乱招仙,不分好坏都要,盲目扩大仙家队伍,结果招来了魔,变成了魔堂。
   3.弟马心高气傲,目空一切,到处斗法,盘道,逐渐的进入魔道。
   4.弟马追求名利,贪图钱财,心术不正,强迫仙家频繁的做一些不该做的事情,使仙家体力透支,或经常接触恶念,失去自制能力,转变成魔道。
  现在的仙堂假的太多了,真正的堂子立上就会看事,看病。立上不能看的全是假的。不但不能看而且还闹事。这样的要把它送走。
  堂子立假了有以下几种原因。一是根本就不是堂子按堂子办了。二是堂子给办的师父没给办明白。所以真正的仙和教主根本就没在堂子上。而在的都是一些没本事的仙。占着位子就闹事。三是本人没有仙只是招了五鬼或是没成仙的黄属狼闹事,没看出来,误当成了仙。这样的把当堂子供上都不会顺的。
  所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有东西一闹就立堂子。现在的小仙道不深的几十年或几百年的也要出马,就象做买卖一样,人家开店他也要开,不看自己各方面是不是具备条件。结  所以立堂子一定要小心。要查清楚要立明白。不能有东西一闹就立堂子。现在的小仙道不深的几十年或几百年的也要出马,就象做买卖一样,人家开店他也要开,不看自己各方面是不是具备条件。结果开了有的半年,有的一年。最多的三年就啥也看不了了。就是因为不具备条件,也就是他的道还没达到出马的能力。这样出了也不会长远的。
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:28:48 | 显示全部楼层
  再说一下保家仙。保家仙也分多种,他们的写法也不同这里我就不细讲了。但有一点是必须要遵守的,写保家仙一定不能用红纸或红布写。只有出马仙用红的。保家仙要用黄纸写。用红纸写保家仙不但不能保家而且家里还不太平。写保家仙男女排列还有说法,排的不对两口子就有一人犯桃花运,会造成俩人离婚的。太细的就不多说了.
  再说一下仙堂供错了要送走的事。这个是很难的,首先要查好该供啥仙。把要供的供上。完了才能把原来的送走。如果办的不对了会出事的,一定要谨慎。
   不管是保家仙,还是出马的仙必须得有对联,这是对仙家的一种要求和约束。
  还有一种仙是仇仙,是来报仇的。这种情况一般都是长辈的得罪过仙家,如拆过庙的打过仙的人家就找到晚辈来报仇,这样的要看仙家有啥要求,按仙家要求办。
  仙家没到出马的时间千万不能办堂子,前几天有个人找我说她立堂后,一点反应也没有了,我问她你立了多长时间了,她说快到半年了,我说你办的早了,她说师傅说3年后就看病。这都是假的,真正的出马仙立上就能看病和看事,立上不能看的到啥时也不能看了,就像做买卖开店,开业你不兴旺到后来就是倒闭,不会兴旺的。所以凡是有堂子的可千万要把握好,仙是好仙,不要立早了。  第二节弟马不能与仙家沟通的原因
  弟子和仙师沟通不上的原因,还是那句老话,我的经验之谈,大家合理取舍。无论是出马也好,还是出道也好,还是任何一种修行法门也好,一切的前提都是要充分的了解自己的修行法门。在出马圈子里,弟子要做到的第一点,就是出马必须要做到的一点就是和自己的仙师沟通的必须好,要随叫随到,互为一体。一切的前提都是要和自己的仙师好。出马弟子经常遇到的一个问题就是,自己有时候不能确定是自己想出来的信息,还是仙师给弟子的信心,因为仙师只会给弟子一个人信息,是不会给其他人的,所以有很多人都误解出马仙是一个生活在自己编制的谎言世界的。其实不是这样,我出马8年,总结出来一个三多经验,今天说出来,希望能帮上大家。1.充分相信仙师,给信息的时候做到多问一遍;
   2.有辨别心,给信息的时候多想一遍;3.有公正心,给信息以后多权衡一下。就这么个三多希望能帮上大家。另外其实有很多人是不具备出马的资格的,只是因为一些散仙和阴灵的干扰而出马的,其实严格的说,这不但对自己不负责,对仙师更是不负责。同时也有很多人是羡慕神通而出马,其实如果是因为具有神通而出马,那真的就是自欺欺人了,掉进了自己的陷阱里。我总结出这么一句口号,神通是为了更好的修行,而修行不是为了更好的神通。用这个来衡量神通和修行,我想人人都会做好的。有很多弟子因为某种原因,和仙师沟通不上,错误立堂或者多次的翻堂、占堂,从而就一而再再而三的走进了圆圈,一生都很难明白到出马的真谛。
  出马一词,是仙语的翻译成普通话的叫法,意思是说与某种仙师、灵体共同修行,仙师、灵体达到正果以后,弟子、香童也会同样的得到正果品味的一种修行方式。在我国东北,出马也成为跳大神较为常见。并且出马的也多是以给人看病来修行然后达到正果的。其实不然,顶香给人看病只是出马里的一种修行法门,就像咱们上学学习语文数学一样,只是一个出马总体修行里的一个法门,还有别的很多的法门的,每个出马弟子的修行法门都不一样,只不过顶香看病的较多而已。我知道的出马弟子,有的就是走佛道,然后供仙堂的,只是一个守堂人就可以达到修行的果位。总上所言,我总结出来一句话,出马不一定就非得顶香看病,顶香看病只是出马里的一个法门。大家要和仙师沟通好,看看自己应该学习哪一个法门。
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:29:55 | 显示全部楼层
   下面我就来正式的谈谈,弟子和仙师沟通不上的原因,是我出马8年以来总结出来的经验,大家合理取舍。
   1.弟子自身招惹到阴灵,(包括:流产阴灵,家鬼,外鬼等),过大过久的阴灵干扰,是会影响弟子和仙师沟通的。因为阴灵都属阴,而弟子是活人生活在阳间属阳,并且跟随弟子的阴灵多是有某种特殊缘分的,或者是直系血亲,或者是累世冤亲,或者是无心的冲撞等,这样的灵体都会长时间的,跟随在弟子的身边,吸收弟子的阳气,希望得到弟子的渡化等。很多弟子都是因为这些灵体的干扰,而无法和仙师,一般这样的情况,最好都是寻找外援,请求明白的堂口来协助自己,根据阴灵的因果,来送走他们。
   3 各路仙家上身的感觉和弟子与仙家沟通不上的原因简谈
   2.弟子多次的翻堂、占堂,这种情况是很常见的,因为弟子尚未和仙师沟通上,就猫人的立堂了,然后有了一点信息以后,或者又寻找了一个别的堂口,说现在立的不对,然后又翻堂,这是最忌讳的,要知道,自古请神容易送神难,作为弟子的咱们要记好,是自己去请仙师堂单回来的,不是仙家送到咱们门口的。还有的弟子情况是占堂,就是供养的堂单上面不是自己真正的仙师,而是别人的仙师,这种情况多发于找到了心黑的弟子,被人利用了,虽然刚供养时候,会有一些信息,但是时间长了以后,就会发现,自身不顺,求事不成,身体欠佳,只要有一点没有打点明白,所供养的不是自己的仙师就会给弟子眼罩的,这都不是自己真正的仙师所为的。弟子和仙师之间的关系,是师长,是亲人,是父母等等。。。。。。仙师是永远不会难为弟子的,谁的弟子谁心疼的。我经常打一个这样的比方,弟子就好像一个装满污水的瓶子,仙师想给弟子干净的水,但是污水已经装满了,干净的水进不来,所以弟子必须要把污水倒掉才可以装进干净的水。这个污水就是阻挡弟子和仙师沟通不上的罪魁祸首,因此一定要解决掉这个污水,送走自身的冤亲债主。
  今晚就先说到这里,明晚继续,说的是我的经验之谈,不是绝对的正确,祝福大家在群里度过一个开心的夜晚,有缘明天再见。
   弟子与仙家沟通不上的原因简谈(续二)
  各位群友大家晚上好,这几天算卦的比较多,另外也是要处理贴吧的留言,所以又当误了一天没有上来和大家继续说这个弟子与仙家沟通不上的原因,还有就是神身为吧主不能天天在群里和大家聊天,我真的是很惭愧,今天在这里和大家两个道歉一个感谢。第一道歉是不能天天准时的在群里和大家探讨聊天请原谅,第二个道歉是在贴吧里回复的时候言语失态,说了脏话,犯了口业请原谅。最重要的是感谢,感谢这么多的好朋友相信我,支持我,理解我,谢谢!
  现在我继续来讲讲弟子不能和仙师沟通的原因,还是我的经验之谈,大家合理取舍。有的同修在看到我写到续一的时候,认为仙师既然找到弟子,就应该主动的把弟子身上的所有业障消除,认为是仙师找到了弟子,仙师就应该付出。我不这样认为,因为有的时候弟子身上的业障已经太深了,就是仙师给弟子信息了,给弟子帮助了,弟子也会以为是假的,根本无法沟通。我的意思是,这个时候最好能寻找到能帮上自己的人,这样来和仙师沟通,才最可观的做法,当然了这只是我看到的,不代表绝对的正确。有的人还认为,仙师是万能,仙师应该把什么都给弟子,其实这是一个很简单的例子,你想和你的父母要一百万,可是你的父母没有,他们怎么给你呢,还有不给你就不是你的父母了吗?同时更要看的是,就是真有一百万给你了,你会不会胡吃海塞走向歧途呢?所以大家心里都要有一个公正心,事事都是有因果的。不要盲目的追求什么,仙师是仙不是佛!
   3.弟子身上淫乱的事情过多而导致无法和仙师沟通,这个情况也是比较常见的,无论是男人还是女人,都要度对自己的身体负责,要远离邪淫,当然这里说的是邪淫,是不正常的缘分,所以大家一定要处理好,邪淫过多是仙门比较忌讳的一点。但佛偈说的好,放下屠刀立地成佛,我曾经就帮助过一个“小姐”办理过立堂出马,虽然外界脏,但是心里是干净的,说此话没有瞧不起什么行业的意思,就是打一个比方,请不要误会了。
   4.弟子过分的痴迷神通而导致幻觉无法和仙师沟通,有很多弟子过分的痴迷于神通,认为只要出马了,有了神通了就是了不起的人物了,殊不知月满则亏,水满则溢,就像我那句口号说的好,神通是为了更好的修行,而修行不是为了更好的神通。我看过很多弟子都迷惑在自己的仙家世界里,有行话说就是走火入魔了。其实这是最伤害自己单的行为,也真的就和外界误会出马弟子的说法一样了,生活在自己编造的谎言世界里了。有句话话说好,尽信书不如无书,不要为了修行而修行。
   5.偏里本道,以叫真的心里来验证仙师,从而和弟子沟通不上。我见过很多这样的弟子,首先要肯定的人人都有辨别心,修行的路上也是需要辨别心的。但有的人却把辨别心和疑心混在了一起,以为什么事情只是碰巧办成了,而不是仙师办成的。我经常说这么一句话,信仰什么都是可以的,都是好的,但如果信仰就好好的信仰,不信仰就彻底的不信仰,不上不下的最坑人的。辨别心是为了更好的修行  辨别心是为了更好的修行,记住一句话,用人不疑,疑人不用,人世间都这么相处,就更别说仙门了。
  以上就是我总结出来的5点弟子和仙师沟通不上的原因,不是绝对的正确,大家合理取舍。为了增加本群的人气,今晚推出几个常用的小法事,小窍门来帮助大家,大家都好好的,天天好心情。一下的法门,都是我堂口看到的,心诚则灵,要知道一切都有定数,不要强求什么!
   1. 如何让自己财运广进的小窍门1:
  钱这个东西是很奇怪的,钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。很多人都是求财运的,我仙师给出一个很简单的小法门,就是人人都有钱包,钱包里肯定是装钱的,可以将人民币上的人头统一都朝下,这样是寓意财源滚滚而来的。
   2. 如何让自己财运广进的小窍门2:
  此法门是针对那些家里有佛堂或者仙堂的人,大家知道香炉碗就是供养者的聚宝盆,尤其是香灰,是财运的象征。所以一般供养堂口,当香灰多余的时候,最好不要丢掉,可以积攒起来,然后同意放到一个红布包里,或者是放在箱子柜子底下压箱底,寓意财运的招财进宝;或者是逆水流方向扔到长流水的地方,寓意财运滚滚似水而来,记住了千万不可以顺水哟!
   3. 如何让让自己财运广进的小窍门3:
  这个就是放生了,放生的福报真的是很大的,可以在每月的初一,十五或者是佛诞日等等。但我堂口的法门是建议大家在自己生日的时候放生,最好放生的时间就是你出生的那个时间,这样招财进宝的效果更为明显。
  以上就是我堂口的知道的3个招财进宝的小窍门,大家合理取舍。今晚就说到这里,祝福大家在群里度过一个开心的夜晚,天天好心情,有缘明天再见!  第三节打坐修炼的五个阶段及具体应对方式
  关于打坐,曾经我在以前的文章里提过,但那只是我刚出道时总结的一些经验,而后自己通过不断的感受总结,将打坐划分为五个关键性的阶段!
  曾经也想把这篇文章发的网络上和大家分享,可就是怎么也发不上去,所以今天借着这个机缘,和在座的各位有缘人一起分享!
  首先,我所说的打坐是我们出马弟子必须要去修炼的功课,无论你出马多久,能力多强,长时间不打坐,不去和师傅沟通你的灵力一样会逐步减退!
  打坐,是我们的基本功,就如同武术中的马步一样!无论修仙、修佛还是修道、所有的静功都是靠打坐去完成的!我们修仙打坐只要心静即可,依各人实际情况去坐,随意盘膝!手或放于两膝、手心向上、或双手合掌、又或随意结佛道手印!
  大家都知道,打坐一般是练习子午时功,主要是子时功,也就是我们一般要在子时的时候去打坐,因为此刻是灵力最旺盛的时段,有助于仙家和我们更好的沟通!那么,打坐的时间是多长呢,这个依自身而定,依修炼的阶段而定,一般是每次40分钟到一个小时左右!
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:30:59 | 显示全部楼层
   闲言少叙,现在我就和大家分享打坐的五个阶段;
   打坐的第一阶段;(困乏)
  一般人刚开始打坐时都会感觉想睡觉,这都属于正常现象,因为很少有人能够长时间的处于静止状态而不困乏的!好多人说我一打坐就困,所以坐不下去,而这是我们打坐的第一阶段,我们必须去克服冲破了第一阶段,我们才能向更高的阶段去修行!
   一般这个阶段要持续一个月左右,也就是说您只要坚持打坐一个月就可以冲出这个阶段!
   打坐的第二阶段;(灼痛)
  我们打坐的主要目的是让自己的心静下来,因为只有静心之后,才能去感受宇宙万物,感受天地灵气,感受仙家师傅给我们的灵感!我们打坐就是为了和仙家沟通,与他们一同修炼!而我们在出马之前之后身体的功能尚未开发,我们奇经八脉,我们的穴、窍都尚未通全!所以我们经历过打坐的第一阶段后,第二阶段主要是在打坐时打开功能,打通经脉!而打开功能是要靠师傅们落位用他们的功力为我们打开,我们所能做的也只有去坚持打坐,配合师傅们发功!师傅们在发功的同时会给我们造成一些身体上大的反映!例如;针扎一样的疼痛,手脚脉搏的疼痛,头部及天目处玄关处的疼痛涨疼感,身体上的酸痛,乏力,及恶心打嗝,打哈欠等!这些都是师傅们在给我们通功时造成的反映,相信大家都曾经历过!这个阶段要持续多久看弟子、也看仙家的修为、最主要的是弟子和仙家的配合!举个例子,如果半个月就结束这个阶段,那么这半个月的疼痛感或许很强,而如果一年结束,那么这一年的疼痛感或许不是太强,只是时间周期长一些!正常我们都要经历一到三个月的时间才能完成这个阶段的修炼!
   打坐的第三阶段;(入静)
  前面说过,我们打坐的主要目的就是入静,只有心静了,我们才能与仙家师傅去沟通,也只有心静了,我们才能保证灵感的准确度和保证灵感的顺畅!所以,打坐的第三阶段,就是最主要的入静,我们要排出心底的杂念,排出外界的干扰,排出外灵的袭击!曾经我写过一篇文章讲过入静时的进入状态,今天详细讲一下入静的步骤,首先,我们要请堂上的仙家师傅为我们营造一个安全的修行气场,也就是让自家的护法镇守八门,阻挡住外邪的入侵和干扰!而仙家能阻挡的只是外邪,心魔还需我们自己去压制化解!
  什么叫入静,就是外界有声音叫你,干扰你,你的心都不为所动。自己的杂念私欲此刻化为乌有,幻想此刻自己是一湖碧波,无论风有多大,都不泛起涟漪,无有荡漾!
   我们刚开始,或许要10几分钟才能达到全静的状态,而逐渐依我们的努力和定力,可以迅速入静!
   能修到此阶段的同修,看事时才能保证真正的排出自己的想法,静下心去感应灵感,与师傅沟通,才能保证灵感的准确率!
   此阶段依修为将持续至少2-3个月,而不去打坐时,将退步到从前!
   打坐的第四阶段(稳心)
  我们入静了之后,在打坐的过程中会遇到很多考验,有时是一些狰狞的面孔,有时是神奇的幻境,这些其实都是师傅们给我们打的图像,给我们的考验!只有泰山崩于前而不动的信念才能过关!也就是说当你静下心来,或许你能看见鬼怪,或许你能看见神佛,但这只是幻象,不要去理会,继续静心打坐!无论什么外界的思想图像声音都动摇不了你的信念!当我们看事时,会有很多半信半疑的人对我们产生质疑,我们要保证自己的主要地位靠什么,靠“稳”不论他们怎么质疑,我们不要去慌,要相信自己的师傅,不要自己也对自己产生质疑!还有我们或许在看事的过程中遇到很棘手很难处理的事情,遇到我们降服不了鬼邪。那我们该怎样去面对呢,还是一个字“稳”只要稳住了,师傅们会给我们想办法,会临场告诉我们怎样去处理这件事情!所以稳心是我们冲向真正修行的最重要阶,这个阶段至少要持续1-2个月!
   打坐的第五阶段(入定)
  打坐的最后一个阶段,就是一些高僧大德一样追求的入定!入定之后,世上万物与我无关,天地之间任我遨游!真正的入定也就是魂出体外!也就是我们出马界说的出魂!
  首先我们要进入一个忘我的状态,忘了自己的身份,忘了自己是谁,忘了自己周围的一切!化身于万物之中,万物是我,我就是万物!感觉自己是一个巨大的磁场,吸引万物的灵气进入体内!我们忘了自己是谁,这时我们的主元会逐渐增强,我们也就可以在入定后或上或下,处理事情、回溯前世在入定中,我们上天练剑或在神识里修炼功法都是我们的主元在做,而这些灵力也一样归属到我们自己身上!
   这也就是为什么一些高僧道长在静坐中就能修出功能的答案!
   玄青子戊子年九月廿八未时笔
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:32:04 | 显示全部楼层
 第四节谨防“鬼堂”
  两年多来,遇到了一些受到“鬼堂”欺骗和伤害的朋友,他们的遭遇很惨,花费了很多钱财却给自己带来了更多的不幸和厄运。本来他们都是为了解决一些小问题去找这种堂口解决,可是他们不知道,在解决这些小问题的同时,“鬼堂”的地马(这样的人不配称为师傅所以我在后面都是用地马称呼这种人——却在他们身上种上了更大的灾难。这些灾难的潜伏期不等,最明显的特征就是当师傅让你出钱的时候,如果你不听话,很快你或者你的家人就会出事情,而且出的都是大事情,很多都是生死攸关的事情,这些事情发生后,只有两种方法可以解决,第一种去找你这个师傅,痛快的拿出他(她)要求你你拿出的那些钱,你或你的家人的灾难就会很快解决,因为这个灾是他(她)打的,一句话可能就摆平了。第二种方法就是找到道行高于这个地马的师傅和堂口,强行破解,从根本上解决问题,遗憾的是可以真正破解鬼堂封治的师傅太少了,而且往往这些师傅都是比较低调难找到的,所以会有相当一部分人很难逃出这种堂口的魔掌。
  我在这里所说的“鬼堂“,不一定是只有鬼魂坐堂,有区别于出黑的堂口,虽然都是以鬼仙为主看事情和做事情,性质有根本的区别,出黑的堂口以阴阳、风水为主,或者是通过地府查事。捎带着做些别的事情,他们不会打灾给去看事情的人。而“鬼堂”就不是这样的,他们通常打着正义的旗号来做肮脏的事情。堂口里也不一定就是全是“鬼仙”,也有别的教的仙家,只是办事情喜欢做“鬼”事而已。
  根据本人的了解,简单的将“鬼堂”的一些常用做法公布出来让看到的朋友将来遇到的时候有个防备。
  第一种特点:最常见的“鬼堂”地马都是以修佛人的面目出现,而且他(她)们有一个共性,喜欢隐藏自己是有仙家的,或者称自己是佛(神仙)看事情治病的,为的是让接触他(她)们的人没有顾虑、没有防备。
  第二种特点是这种堂口喜欢出去办事,特别是喜欢去大城市或高收入的城市去运作,这种堂口的地马有一个通病,就是到了谁家喜欢东查西看的,因为他(她)们重点要了解你家里的收入,当然他(她)们不会直接的问你,而是以帮你净宅一类的借口去你家的。或者是说你的佛堂有问题,他(她)们需要帮助你处理,通常他(她)们会告诉你一些事情,还要调动一些你佛堂上的物件来让你相信。实际他(她)们真正的目的有几个:1.是了解你家里的布局有利于将来他们运作,或者是在你家里的时候他们容易设置一些控制你的法术之类的。最明显的就是你可以发现他(她)们通常小声的叨咕一些什么,如果你问他(她)们,他(她)们会告诉你是净宅一类的,实际是在安排他(她)们身上的鬼仙在你的家里那个地方藏着更容易将来运作。2.如果你是有仙家的,他(她)们叨咕的东西就是扣走你仙家的咒语,所以很多朋友无形之中仙家被扣走了还不知道什么时候怎么扣走的。3.会告诉你怎么调整你的堂口或者是佛堂,通常都是一些不同于常人的做法,实际他(她)这是在你的堂口做一些障碍或手脚,让你将来很难出头,好永远服务于他(她)、听命于他(她)。4.他(她)喜欢用法器或手在你的身上敲打,通常都是以驱邪的名义,实际是在封住你的窍,或对你身上的仙家做一些手脚。也有的喜欢用水喷在你的身上,实际都是一些对你不利的法术,所以千万注意了,真正可以帮人的师傅一般不会轻易的用手直接接触你的身体的。即使必要使用的时候也会轻轻的将手放在某一个位置发功,通常一部分人会感觉到真正师傅发出来的功力,个别感觉弱的人虽然感觉不到师傅的功力,但是在师傅发完功以后会感觉身体有舒畅的感觉、轻松的感觉,如果心烦,闹心,不适恐怕就不是好事了。
  第三种特点就是这种堂口通常都是以免费超度来宣传自己的。稍微有一点佛教知识的人都知道,做超度(实际真正的称呼应该是超拔而不是超度,虽然只差一个字,可是性质却有着天壤之别)必须有佛家的三宝才可以做,也就是说做超拔必须是在庙里同时必须是大德师傅主持,才可以有效果。所以说这种免费的超度本身就是一个陷阱,他们的目的不是这些而是以后跟着的工作。通常他(她)们都会以慈善事业、修庙、建佛堂的名义让你捐款,当然钱必须是交到他(她)的手里了,至于他(她)们去用钱做什么根本你不可能知道。这个时候也许你就会发现如果你不捐款或没有按照他(她)们要求的数量去捐款,自己或亲人身上就会突然出现疾病或其它不正常的状况,甚至有的都有生命之忧。这就是他(她)们先期安排的定时炸弹开始发作了,这个事情你找他(她)才会解决,当然是有代价的,这就是你必须捐款。除非你找到可以超过他(她)们能力的师傅才可以彻底化解,不然就会无限的循环,就像一个无底洞,直到你倾家荡产他们才会收手。
  说到超度(超拔)这个事情我随便说几句,通常的超度(超拔)是帮助故去的亲人化解业障,让他们能顺利的往生。根本不可能想把他(她)们超度到那里就送到那里,每个人生前所作的业障必须有一个了断才可以往生,如果一个恶人作恶多端,死了以后家人帮助他超度就可以去西方极乐世界或天界,那么这个社会就没有好人了,你可以为所欲为想做什么坏事都可以了,反正没有报应,将来死的时候让家人破费点钱财就可以免灾了,呵呵。能有这样的好事吗?熟话说:善有善报,恶有恶报,通过超度(超拔)只是帮助亲人化解业障,不可能从根本改变一个人的因果的,只是一个助力而已,所以如果那个地马告诉你,你的家亲让他超度到几层天或西方极乐世界了,那么我告诉你这个人绝对就是骗子,如果天界或西方极乐世界这么容易就可以去,我们何必这样苦修呢?将来让子女给我们做一个超拔道场就可以了。
  鉴别鬼堂也不是很容易,因为这些地马往往比正修的师傅会说,所以很容易欺骗人让人信任,这个我根据自己的经验写出一个可以防备上当受骗的方法供各位朋友参考。
   1.如果你去一个堂口看事情的时候,感觉身体不适,身上发冷,恐惧,烦躁不安,想发火,或心里有瞧不起的感觉,那么以后就不要再去了。
   2.如果你从一个堂口看事情回来,自己或家人出现了状况,那么以后不要去了。
   3.如果你去了一个堂口回来后心情不好甚至伤心的感觉,就要考虑仙家是不是被扣走了。
   4.如果你认识了一个地马或去他家看事情回来感觉很疲惫或者脸色不好,那么你要注意了以后不要再去了。
   5.如果你的亲人或者是好友,特别是那些通灵的人强烈的阻止你去某个堂口,那么我认为你就不应该去了,通常至亲的人都会有这种预感的。
   6.经常训斥你,说你这里修的不好,那里做的不对的人你要注意了,这是想让你有个恐惧感,将来他(她)们说什么你就会听什么,这些都是准备工作,是他(她)们的一贯手法。特别是在钱财方面,他(她)们会说你自私,说你不善良不慈悲,当然后面接着要说的就是让你尽量多捐钱,而且是交给他(她)们去处理。
   7.如果你有孩子,当这样的人来的时候孩子容易哭闹,那么你就应该注意了,因为孩子的天眼是开着的可以看见他(她)身上不好的东西。
   8.经常暗示你说他(她)需要做什么事情,但是手头不方便的一类的人一定要防备了。
   9.给谁看事情都让人家破关或还阴債(当然是收费甚至收费较高的)不要轻易相信。
   10.如果有地马去过你家里以后,家里发生了不正常的事情或者屋子里有异味或异常的响动声音,那么一定要远离这个人。
   11.如果你去你家里的地马吃住很挑剔(当然这些都是你消费   7.如果你有孩子,当这样的人来的时候孩子容易哭闹,那么你就应该注意了,因为孩子的天眼是开着的可以看见他(她)身上不好的东西。
   8.经常暗示你说他(她)需要做什么事情,但是手头不方便的一类的人一定要防备了。
   9.给谁看事情都让人家破关或还阴債(当然是收费甚至收费较高的)不要轻易相信。
   10.如果有地马去过你家里以后,家里发生了不正常的事情或者屋子里有异味或异常的响动声音,那么一定要远离这个人。
   11.如果你去你家里的地马吃住很挑剔(当然这些都是你消费)那么建议你远离这个人。
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:33:20 | 显示全部楼层
 时间的关系先写到这里吧,最后说句格外的话,身上有仙家不是一定要香火的,要香火的仙家不是一定就是堂口的,出堂口的仙家不是一定就是看事情的,所以出堂口的人一定要慎重,不要轻易的运作,万一弄不好后悔都来不及了。  第五节浅谈封窍的危害
  最近办理堂口的时候,发现一个严重的问题,就是个别的弟马,当初为了得到一时的安宁,相信了某些大神的话,将窍封住了。对于这个事情,老九头感到非常的担心。这些人包括帮他们封窍的这些师傅,根本不知道封窍给弟子将来会带来多大的麻烦甚至就是灾难。我个人认为封窍无疑就是饮鸩止渴,后患无穷。
  通常仙家想要出头的时候,会给弟子制造一些不顺,病痛等,他们主要的目的不是为了伤害弟子,而是希望弟子知道和相信他们的存在,然后去找明白人看,通过明白人的口告诉你他们的存在,和给他们一个相应的承诺,通常仙家不是马上就要出头的,只是需要一个承诺而已,我所认识的人当中,有一些就是答应了仙家在多少年以后一定带领他们出头,供奉他们,同样仙家会放开弟子,不再闹事。可是现在一些道行不高,而又自作聪明的弟马,将来人的窍封住,以为就可以一了百了了,可是明眼人都知道,这些做法只是一种最无能的方法,真正的高手或者是好的堂口是不会采用这种方法的。给大家举个例子:一个人出门害怕家里丢东西,所以把门锁用万能胶封死了。封死门锁就相当于封窍,稍微懂一点的人就可以做到,很简单,并不是什么高深的功夫。可是等你回来想进屋子的时候,想打开门锁的时候,就很难了。这就需要一个非常专业的人来做了,这样才不会损坏你的门和门锁。会封窍的人有都是,很多人都可以做到,就和封门锁的道理是一样的,你只要知道把胶水摸到什么地方就可以了,可是打开的时候就没有这样简单了,你必须了解锁的结构,怎么做才不会损坏锁,还有力度,大了不行小了也不行,真的很复杂很难的。
  再说了,封窍也许会得到暂时的安宁,仙家上身不容易了,所以被封过窍的人会有一段时间感觉挺好。可是没有解决根本的问题,仙家还在,他们不会轻易的离开的,如果封窍就可以让他们离开那么天下就不会有这么多的出马弟子了,都把窍封住就解决了,没有必要供奉他们了。通常过了一定的时间仙家就会重新开始,这个时候,仙家还是可以上身的,但是,你和仙家的联系通道被封闭了,所以仙家的信息你很难接到,等到你想通了也相信了他们的时候,真的想办出来的时候,你才会发现你没有办法和他们沟通了。而且好多都说不出来话的。这个时候,如果仙家非常着急的话,就会找你的亲人,往往是你的至亲,你最关心的人,在他们身上做文章了。这就是有些人封窍以后,家里人不得安宁的原因。特别是一些结过婚生过孩子的人就会发现,自己的孩子很不正常。也有的虽然没有结婚或没有孩子,会发现自己的父母或兄弟姐妹会经常出现状况,这就是仙家为了让你接纳他们,去寻找别的出路解决。所以就出现了好多弟马出马几次就办不了,或者是办不明白,总是存在的一些问题。
  在这里老九头的见解是,一个真正有能力的师傅,是不会使用封窍这个简单但是后果非常严重的笨方法的。所以我提醒所有看到我这个文章的朋友,不管你身上多难受,千万不要用封窍这种方法解决,切记、切记。不然一时的轻松也许会给你带来一生的痛苦和不顺。因为现在真正可以彻底解开封窍的师傅很少,如果你没有缘分遇到,你的问题就永远得不到解决,最后的结果可想而知了。
  在这里我重新的说一次,仙家也许会给你制造一些痛苦或不顺,但一般如果你不去伤害他们,或者排斥他们,就不会有真的实病或大的灾难发生。因为仙家需要的是一个名分和一个将来可以带领他们出去四海扬名的弟子,所以他们不会给你的心里留下憎恨的种子的。想反他们会处处帮助你,是为了取得你的信任和尊敬。不要把你和家里的一切不好的事情都和仙家联系在一起。通常出马或出道前的这一段时间应该是弟马一生中最低谷的运气,这个时候,仙家比较容易上身,所以他们就会出现,这也是一些弟子误解仙家带来灾难或不顺的原因。当然,当你的仙家要出头的时候,你的还有你的仙家们的对头和冤亲债主就会同时出现,他们就会捣乱,就会给你制造一些灾难让你误解你的仙家,目的就是一个阻止你的仙家出头,因为一旦他们出头了,你的冤亲债主就再也不敢来找你算账了,他们就有权利和能力来帮助你了,这是你和你的仙家们的仇人最不想看见的,所以他们会千方百计的破坏,甚至有些会装扮成你的仙家来上身说话,指挥你做这个做那个,结果是把你的仙堂弄得一塌糊涂,乱七八糟的。也许你会问,那样的话为什么我的仙家不管,是不是他们道行不够啊,你错了,这些事情是上面允许的,一方面考验你的心态,同时也是给仙家出头出的题目,不允许你的仙家告诉你,也不许他们介入,这也是他们的一个劫难,过去了他们就是考试合格了,不然就永远出不来。所以很多仙家非常的着急,但是就是没有办法帮你。所以很多仙家出头的时候都会大哭一场,因为他们经历的磨难比你多上千百倍,你根本不了解。
   好了,就写到这里吧,希望能有人看到这个文章而受益。  第六节 封堂和收堂
   简单的说说封堂和收堂的原理和流程,作为常识性的了解以及防范。
  不管大家对仙堂的格局及组成如何论述,不管各派仙堂的立堂手法有何区别,本质上都离不开阴阳平衡、能量交融以及信息沟通这三点,有些弟子在功能状态下会看到其他弟子身体外侧存在类似软甲状的能量附着,而身体的几个重点部位则存在类似于圣斗士局部护甲类的能量附着,实际上,软甲类的能量附着就是弟子本身的能量体现,而局部硬甲就是仙家和弟子能量交融的部位。封堂的原理最简单直接的讲,就是切断弟子和仙家之间的信息沟通,阻断阴阳两种能量的交融,在看堂的时候会出现几种显示情况,也分别显示了封堂弟子以及仙家的能力和修为,常见的有:
   ①障碍物封堂。看堂的时候,对方仙堂外围出现类似建筑工地外围的彩钢板之类的维护栅栏,这是一种低级的封堂手法,一般常出现的原因主要在弟子身上,因为弟子的过失,得罪其他仙堂,其他仙堂警告性的封堂手法,自己仙堂仙家一般不会采取拆除的办法,也是借此警告自己弟子不得胡作非为。同时,这种手法也常出现在自家仙家封堂中。其实解决的方法很简单,一个号令,这些障碍就可以被仙家拆除的。
   ②正规封堂。这种封堂手法很专业,可以看清被封仙堂的门上存在封条和印章,一个是表明封堂的仙堂身份,一个是表明对方仙堂存在封堂职能,对于这种封堂手法的解封只有找到最低和封堂仙堂同一级别的仙堂才能想办法解决,除了查清封堂原因外,很可能会出现仙堂火并的情况。
   ③武力封堂。这种封堂方法是非常卑鄙的,也是最让人头疼的,对方仙堂根本不采用封堂的手法,而是武力围困,用这种手法的仙堂一般来说都是实力很大,而且无所顾忌的,用大量的武力或者阵法来困住对方仙堂,甚至是围城打援,对于这种情况的解决一般很难找到和对方势均力敌或大于对方实力的堂口,一般来说武力对决来解决问题的可能性不大,采用打表的情况解决也不太可能,对方敢采用这种封堂方法,基本上就是百无禁忌,最好的办法是和解。
  还存在其他的封堂方法,比如法宝封堂,上方封堂等等,不一一叙述了,对待封堂的问题,一个是弟子自身要正,因为自身过错被封堂是很正常的,虽然现在仙道混乱,很多人居心叵测,但是邪不压正,自然会有说理的地方。二是熟悉自家仙堂的实力和仙家配置,一个仙堂所展现出的实力是非常小的,主要兵力存在于暗堂之中,暗堂兵马永远实力要大于明堂。第三点算是笔者的经验之谈,如果各位朋友的仙堂实力不是很弱的话,记住笔者领仙的一个准则,永远不要把鸡蛋放在一个筐里。
  说说收堂的问题,很多领仙弟子在威胁和恐吓别人的时候都有收对方仙堂的说法。笔者很现实的告诉大家,到了能收堂那个层次的人,基本上心性已经是波澜不惊了,出手的可能性很小,叫嚣能收堂的人,他能收堂的可能性比流星砸到头上的概率还要小。为什么?收堂的难度要远远大于立堂,因为立堂仅仅局限于查仙缘、调组织机构、接仙家等等,而收堂在这基础上还要查弟子仙堂的派系、后台、明堂、暗堂、分堂、弟子的功能、弟子体内的能力累积等等,不要以为收堂就是收了对方的仙家那么简单,还要封闭弟子的功能,遣送安置仙家,彻底封死弟子窍位防止再有仙家重新来踩弟子等等,同时还要清理掉弟子身上的仙道标记,纷繁复杂很多事情,说清楚收堂的具体手法,实际上就是一本极其完善的仙道教材。  第七节你的香堂算立了吗?
  明白人都知道,现在社会上那些所谓的立堂叫什么立堂!无非就是给你随便的抄写上一些不知道那里来的名字,往上一供奉就算完事,就这样的糊涂堂子还愣是有说自己能出山的,掩耳盗铃,不知所谓!实在懒得在这上面多说什么!
  作为一个给人立堂的人起码的良心你的有,别人给你多少钱是其次的,再说了,这个行当自古至今都是观香凭赏的,到了现在竟然明码标价上了,人心不古啊!不管怎么说,起码立堂的应该包含几个基本的程序需要东主明白,一香根来历,二香堂格局,三香堂实力,四香堂规矩,五香堂秘术!起码你要是有良心的话,这五点在给人立堂的时候要搞的清楚明白,也不算是你黑人黑心!
  这里我在仔细给大家分析一下,一香根来历,这个基本上没什么悬念,主要是查问出为什么你要供奉这个香堂,这个香堂与东主之间的渊源,这点谁都会查的,但是我在这里告诉那些外行人,有好多万金油一样的说法,那种说法就无所谓香根来历!最常见的几种说法之一:祖上供奉的,这一个祖上,敢上能忽悠的,能给你追溯到侏罗纪去,大家还真笑,我在哈尔滨的时候,给一个张姓男子看的时候,曾在他家有幸的碰上了据说是哈市名人的一个王姓的教授,也来给张家看,这个王教授引经据典的就说这个张家的祖上曾在恐龙时代就领过恐龙仙,被张家人视为天人,而我这臭脾气实在是看不惯,自然开口损了对方无知胡扯几句,可悲的是,说了实话的竟然招致张家的不满!多了不说了,这里大家眼睛雪亮,恐龙仙,开什么玩笑啊!但是竟然就有人信,连农民都不上当的,可怜哪张家男人还是机关领导干部,部门主任哪!无话可说了!这里我告诉大家一个香根祖上流传的标准判断,香根只要是超过六十年没有供奉的,就视为散堂,视为断根!不管祖上是否有无供奉,如果近代内有人证实,其家族内却是六十年内没有人供奉过,哪就是没有这个香根!
  还有一种说人应该供奉香堂的说法,哪就是所谓的香缘,这个百分百就是万金油说法,万事给你牵扯到一个缘字上面,虚无缥缈的说了半天,实在的,有意义的半点没有,总之用他的话来说,你就是得供奉,哪就是你的缘分,就是他说不清楚啥缘分!就这样好多人迷迷糊糊的就供奉上了,这样的你也信,说你是猪头,那是侮辱猪!啥叫有缘,有缘自显灵,哪里还要求外人啊!真有哪缘分,自己就能知道的一清二楚的,给你显灵,告诉你怎么办,还用的到找外人,仔细想想是不是这么回事!尤其是什么佛缘的说法,更是让人嗤之以鼻!那些佛祖真的清闲到没事做,满天下的附体折腾人去,让人死去活来的,不供上就让人家出事,试问,有这样的佛吗?要是你真有这佛缘,你还难受个啥,真与佛有缘,你还至于被附体!多了不说,自己想去!
  还有一种就是印口,这种做法是最缺德的!你去找他查事,本来是看看身体啊,查查钱财啊啥的,他马上话题一转,说你有香堂,如果不供,将会如何如何,总之就是你将家破人亡,全家死光光!这种印口不光表现的立堂上,或者说你有关,或者说你到寿。总之都是你的倒霉事情!这里我告诉大家,真的要是你有这么倒霉的事情,我们不会轻易开口的,这需要细细的查询,前因后果,必须仔细分明,条理脉络必须一清二楚,为什么会有灾,有灾灾多重,能有几分避免......这些不是考印口能震主人家的!说白了,人家有事,你必须查看清楚明白,以理服人!
  二香堂格局,明白了自己为什么供奉香堂,那么剩下的事情就是要知道自己供的是什么堂子,这就好比你要投资开工厂一样的道理,既然要投资,不能糊涂的只知道望外拿钱,不清楚自己干什么,我的博客里面有专门写关于香堂的帖子,大家可以看看去参考一下,我就不再这里多说了!
  三香堂实力,这是重点中的重点,这点你必须考虑清楚,有的人给人立堂,还没给人立哪,自己在哪里难受动不了拉,为什么这样,就是实力对比问题!没这金刚钻,别揽瓷器活!还有的人在立堂的时候,觉得心中难受,闷堵。狂躁,烦心,这种症状也和堂口实力相关,是属于实力相当,不服需要争斗,或者是对方心术不正,暗自想拘仙,一旦你出现这样的症状,马上停止,然后打发对方走人!香堂的实力牵掣到很深远的,有句话叫人贵有自知之明,自己香堂多大的能耐,牵掣你自己能办多大的事情,没那能耐吧自己跨上天也没有用,还有就是要明白自己是干什么的,咱们即使供奉胡黄仙的,这说出去不丢人,没有必要给自己套个某某知名神仙的外衣来包装自己,那样的皆非正道,也让人家宗教人士瞧不起。当然也不要没事的妄自菲薄,自己这个不行,那个不会的,成天的把不知道啊,我不会啊,我不明白啊这些话挂在嘴边,这是香堂大忌,不会,不懂,不明白没关系,你学啊,你问啊,你与人交流啊!扪心自问自己有没有对这个上心?过得去自己这关,问心无愧就好。
  四香堂规矩!到了这里,香堂想必是立完了都,这个时候就要知道自己堂口都有啥规矩,行什么道,走什么辙,拜的那方,收的那方!门开何处,冲哪烧香!要知道自己上双梁是啥,下双梁是啥,哪个站殿,哪个压营,哪个是跑腿,哪个是掌令!这些基本的规矩都不明白,让人笑话,更别说到时候遇到同道互相之间盘堂问道的时候,人家这里恭恭敬敬的文盘执礼,你在哪啥都不懂。让人笑话不说,你神主也跟你丢不起那人!
  五香堂密法。这个就是最关键的,俗话说,师父领进门。修行在个人,这个授香堂密法可就是师父领门进来的功夫了,既然堂子给你立了,也算是你的领路人了,既然领了你进这条路,入了这个门,拜师不拜师那是后话,但是起码也算是你进这个行当的担保人巴,所以道义上应该把关于这个行当的一些规矩啊,说道啊,都交代一下,新人一个,做新手指导是必须的!例如,怎么给人查事,怎么给人看病!不一定你都教的多好,但是起码应该教!别的不说,我没看见过几个给人立堂的教人东西的,在过去可不会这样的!
   不知不觉的说了这么多,目的就是告诉大家,香堂这个东西,似简实繁。另外给大家一个脉络可循!  第六章出马与出道的区别
  第一节 出马与出道的不同之处
  出道!一个新的神学概念,是继出马之后而诞生的一个新的名词!大家对此半知半解,是因为目前出马者为多,出道者甚少!今天我就把我所理解的何为出道小写一下,不足之处还望各位同修指教!
  先说一下出道与出马的不同之处,出马弟子一般都以附体看病为主,也就是弟子一出马,什么就都会看了!无须过多的修炼,只要仙家一附身,自然就可以看的很准确,说的头头是道!出马堂口的仙家有的是与弟子有累世的缘分或与弟子家族有数辈的渊源,有的是半路看到弟子心地善良,慧根不错才抓的弟子!这些仙家是刚从保家仙的道行层次修到可以出马的道行层次的,或是已经看病多年但尚未修成正果的!他们抓弟子的目的是借弟子之身之口,名扬四海积累功德,为的是功德数满,早脱修罗身,位列仙班!所以在仙家与弟子之间,弟子是处于被动的,被仙家牵引着从事出马的行业,待有一日仙家功德圆满,弟子仍旧留于人道,或因昔日黑财破因果等罪过,堕于鬼道畜生道!
  这也就是很多人所说的出马的没有几个有好下场的原因,因为弟子被动,所以修也不知为何而修,迷于其间,怎能修出功德,修得圆满!
  出道的弟子是最近几年才多起来的,首先,他们都是带着不同的任务而来,也可以说他们的元神或大或小都是天界佛界的。都是因为天道轮转,末劫将近,而被委派下世,完成自己的那道任务的。他们的也是供奉堂口,堂中也有下房的胡黄蟒常四大家族的仙家,但是这些下房仙家,都是领令随这位弟子下世而来的,他们大多数都已功德圆满,位列仙班。只因营救末劫。随这位前世的天神今世的弟子下世度人。他们的目的不是名扬四海而飞升天界,而是为了度这位弟子完成他的任务,找回他的记忆和能力,而任务圆满,回天复命。所以出道弟子要经历许多的磨难与关卡,仙家们会教弟子修炼的法门,一点点的打开弟子的能力,以至最圆满的元神归位,人仙一体!虽说出道弟子也不是很主动的修行,但他们出道之后,便会知晓一些天机,自身的来历,明白自己所经历的磨难和修炼是为完成任务,回归原位。这样他们清楚了修行的目的,修好修不好就看他们自己了!
  出道的弟子看病基本不附身,都是靠自己的能力和仙家在身旁指点,能力也是一点点的增强。所以刚开始出道时甚至不如刚出马的弟子灵感强烈和看的好!因为出马者一出马便附身看病,不用自己过多的修炼,即可看的很准很好,而出道者需按步就班,一点点的通过修炼而获得能力,因心性稳定而增强看事的准确率。这也就是为什么现在很多刚出道的弟子不明白自己为何灵感不强,不像其他出马的一出了什么都会的原因所在。
  简单的说就是出马的是以完成仙家的任务为目的而修行,出道的是以完成弟子的任务为目的而修行!
  但无论出马弟子还是出道弟子,只要自己勤于修炼,以善为本,都会在末劫中发挥自己的作用。只要日行一善,积累功德,一样是会往上修,飞升天界,得生净土的!道家曰;“自然得法,平常心度人”。万事不强求,顺天应命,严律己身,我们只要做好一个出马(出道)弟子的本分就可以了!
  出道是接替出马的又一种新的灵媒形式!因为末法时期,出马的堂口太多,真堂假堂遍地都是,所以上面掌管出马堂口的正神也在清理堂口,出马的弟子一般都是附体看病,附体看病同时也会影响弟子的身体和轮回状态。所以弟子始终处于一种被动的修行状态,所以现在出马的少了出道的多了,因为出道和出马首先不同的就是出道的弟子不用附体看病,仙家不占弟子全窍。只是在弟子身边指点弟子,这样弟子就如同常人一样用类似聊天的方式给病人查事看病!
  出道,故名思意,和道有关,出马的堂口的职责是积累功德仙家们好往上修,往更高的级别修行!而出道的堂口的主要目的不是积累功德,而是普度众生,拯救末劫时期的众生和传法度人!出道的弟子大多前世都是天上的正神正仙,接了法旨令旗,领命下世度人。随这些弟子一起下世的还有一些已经修成正果的仙家,包括胡黄蟒常四大家族的仙家!弟子下世后不再记得自己的任务和职责,而这些仙家的任务就是让弟子明白自己的职责,把任务完成后,重返天道!所以出道弟子的首要职责就是完成他的特定任务,这个任务每个堂口都不一样,因弟子接的旨意而定!
  出道弟子想完成自己的任务,就必须会一些道法,有一些能力,所以出道和出马不同的就是出道的弟子得勤加修炼,找会自己前世的一些法力!而弟子想要得到法力除了修炼还需要经历重重考验,包括感情,私心,欲望,名利,和大起大落的考验,通过了一次考验也就增长了相应的功力,想要完成任务必须有一颗修道度人之心,所以所有的考验都是磨练弟子的心性,目的是让弟子能有一颗超凡心!  第二节谈出道的基本环节
  简单谈谈出道的基本环节,不讲仪式。各地习俗、仙家要求、弟子情况决定了每个出道堂口的唯一性和独特性,笔者只想讲一个环节——里打江山外坐殿,这个环节从仙家踩弟子开始一直到正式看事都在运作,而且出马的弟子对这一点也非常看重,明白了这个环节,很多出道弟子疑惑的问题都能够迎刃而解。
  出马弟子讲究仙家分里外,应该用嫡系和雇佣来解释浅显易懂一点。江山也好懂,说白了就是地盘、山头。仙家看事也要有空间,空间怎么来?争夺、战争,武力是关键,所以说,初期踩弟子的仙家多数都是武仙,对内负责串窍,对外负责抢夺、稳固地盘。很多弟子都知道堂口抢大旗的说法,多数都以为是抢营业执照,其实为这手续发生战争的不多,真正抢夺的是地盘。仙家之间的地盘争夺结果,一个是吞并,能力小的堂口被能力大的划归自己堂口的附庸,再有就是联盟,还有的就是永久敌对,谁也不能降服谁,永久对立,划分地界。地盘稳固之后,仙家就要投入到看事中,武仙原则上不负责看事,文仙才是真正上身看事说话的,初期落马的仙家中武仙居多,后期来到的才是文仙,文仙大多数都是后请到的,所以被称为外仙,实则内外只是临时称谓,是要慢慢转化的。
  出马的里打江山外坐殿说的很清楚了,有朋友问过笔者说过的三次出堂多次落马是怎么回事,笔者在这篇文章里面给揭露一部分:
  出道弟子的堂口和出马堂口上面说的阶段是一样的,仙家争夺地盘,打江山。但是对弟子身体内部来说,也有一个江山的争夺控制问题,笔者说过七星理论,就是人体最重要的七个控制室,仙家要串窍、占窍,从最重要的七星位置开始层层细分,仙家要根据自身的能力、特长决定弟子窍位的开发、联络等一系列原则,同时还要考虑的是弟子自身的修行。打个比方说,仙家是汽车,那么汽油车有多少,柴油车有多少,弟子的能量是供应仙家看事的,弟子修行也是在开发自己的身体,是优先建立汽油加油站还是柴油加油站,这要看弟子和仙家的沟通和磨合了。
  再说一点出马出道的区别,让大家明白一下出马和出道弟子仙家分批落马的基本情况。出马弟子类似于建地震棚,仙家只有容身之所,任何补给基本上都没有,仙家必须自己带必备的东西来看事看病。而出道弟子不同,类似于商品楼,仙家是净身入户,所有的补给、装潢都是依靠仙家指导弟子怎么去修来后得来的,所以出道弟子的仙家落马要多余出马仙家。
  出马仙家一般来说是两批落马,先打江山,然后聘请文仙看事。出道仙家是先打江山,同步串窍,然后文仙落座一批,指导弟子修炼来装修大堂,根据弟子的大堂装修情况,陆陆续续的聘请相关仙家逐步落马,这就是笔者所说的多次落马含义中的一部分。
  明白了上面的事情,很多问题迎刃而解:
  ① 弟子经常梦到打仗,大部分原因就是仙家之间的地盘争夺战。
  ② 有时候清点大堂,或者也有弟子发现一旦大堂有事,仙家会源源不断的来,其实有仙家的亲戚朋友,更多的就是联盟堂口和附庸堂口。
  ③ 很多出道弟子为自己看事不细致等问题担心,其实没有必要,秀才遇到兵,有理说不清,这说明的是弟子身边跟随的应该是武仙,武仙的能力不过如此,开兵见仗他擅长,让他看事,和让张飞绣花有的一比吧,就是说弟子的文仙还不到位,堂口还没建设完毕,武仙给你的感应都能接受这么好了,文仙来了,一定会看的很好,值得鼓励。
  ④ 很多弟子有个误区,就是教主天天在作什么,总也看不到,教主在忙于规划外界地盘,远交近攻,周边态势的稳定才是教主最关心的问题,不要盲目的关心教主,少让教主操心就可以了。
  ⑤ 有弟子问,仙家到底让我怎么修炼,只能这么说,十条大路,你走其中的三条,仙家会帮你,你走另外两条,仙家会帮你修正,你要是走了剩下的五条,仙家会修理你,不要以为没有仙家指点自己就不敢修炼,当你选择一种修炼后发现自己频频悟到真谛的时候,就是你修炼走对路了。
  ⑥ 弟子对大堂有领导能力,同样也有干扰能力,不要盲目追求别人的能力和进度,弟子一点小小的干扰,仙家要对大堂作很大的调整,背离了仙家对大堂的初期规划,弟子的看事能力很久不会恢复的。四个字——顺其自然。再加四个字——过犹不及!
  ⑦ 有的出道弟子还有个误区,以为和出马弟子一样,仙家要精简,这是个致命的错误,你的任务、你的地盘、你的能力决定了你需要多少仙家来支撑,盲目的精简大堂,是误人误己,后果有的朋友自己已经在慢慢品尝了。  第三节 出马与出道
  出马与出道都是很常见人仙共存的形式,有共性,也有很大的区别,很多人都说现在以出道为主,通过很长时间对很多弟子的观察和交流,发现出马弟子还是大有人在。只能说,出马形式与方法在逐步的转变,但是很多本质的区别还是很清晰的划分出界限,笔者就这个问题尽自己所能叙述出来,能力水平有限,请各位同修大德多多指点、完善。
  一、香根:不管是出马还是出道,最根本的问题就是香根,直接的说,就是弟子这一堂仙家的来历,为什么会有这些仙家会踩到同一个弟子呢?
  出马讲究大堂人马老堂兵,就是说,老堂人马是弟子的长辈香堂的延续,一般来说出马弟子的仙家是三个来路:
  一是胡黄连修、子承父业,老堂香火的直接传承。到一定的时侯,堂口的仙家因为功德做够、修为增长而离开香堂,由后备的仙家来顶替自己原来的位置,保证大堂的正常运作,也会因为弟子的衰老而抓换肩,踩弟子的后辈做弟子,这样祖辈传承的香火,就是大家常说的老香根。
  二是碑王传承香火,上面所说的老香根存在形式毕竟很少,尤其是文化大革命期间造成的断代。在出马弟子立堂的时侯,最常关注的就是碑王,办出马的师傅都会对碑王的来历询问的很清楚,主要的原因就是追查堂口仙家的来历。老香根出现断代情况之后,一般都会出现出马弟子的长辈作为堂口的碑王,带领自己原来顶堂时侯的仙家团队来踩弟子,所以说,出马弟子的堂口碑王一般都会是自己的祖辈。这种情况一般是碑王是弟子的三辈之内的长辈。
  搬竿子踩弟子,这种情况现在也比较多见,说白了就是半路出家,而这种半路出家的弟子大致分为四类:
  ①邪骨头弟子或者是体弱多病的弟子:所谓的邪骨头,简单的解释就是天生比较容易接受阴性信息的人,还有那种体弱多病的弟子因为病痛的折磨,造成阳气衰弱,能够使阴性的灵体容易接近,这样的弟子因为某种机缘被仙家相中,经过串窍等一系列流程后,变成正式的出马弟子,以前气功流行的时侯,很多气功师都会说一句话,叫做“久病出功能”,大致就是这个意思。
  ②仇仙弟子或者鬼堂弟子:仇仙的弟子,常见的就是杀害仙家或者仙家亲属子侄(动物身)的人,被仙家或者仙家亲属纠缠所折磨的(这种情况不仅仅局限于今世的仇恨)。这样的情况出现的时侯,因为仇怨的关系,寻仇的仙家会不惜损伤自己的道行、功力化解弟子本身的阳气,强行为弟子打灾降病,使得弟子慢慢变成上面所说的第一种弟子,等到仇怨化解或者机缘所至的时侯,这样的弟子就会被其他仙家踩为出马弟子。鬼堂弟子大体情况也是如此,因为和鬼魂有某种关系,经过一段时间的磨合后,成为鬼堂弟子,也就是大家常说的阴阳堂。
  ③保家堂弟子:供奉保家堂是东北的民俗,很多保家堂会因为师傅的经验等问题慢慢变成招兵堂,很多论坛贴吧都介绍了怎样立好保家堂、不变成招兵堂的文章。实际上,很多保家堂也是按照这些规则来做,但是还是变成了招兵堂,最后发展为大堂,笔者分析,事情是可以理解的,仙家苦修也是为了到红尘中除魔卫道、普渡众生。香火也是一种能量,也是一种场,随着仙家在保家堂享受香火、增长能力的同时,仙家也会考虑在这末法时期多挣取一些功德,多挣取一些香火贡品、修行的快一点,以便能够早早远离红尘这个纷繁复杂的世界,那么出马就是很好的出路,约上三五个好友,找上师兄师弟,不管能力够不够,也要尝试一下出马,这种情况很常见。
  ④野堂弟子:这类弟子大部分是笔者最同情的人,剩下的小部分是笔者很鄙视的人,这类弟子简单的说,就是根本没有出马资格的人,因为受到那些黑财弟子的哄骗强行立堂的,其实根本没有仙家或者只有保家仙能力,而立成出马堂,导致堂口根基不稳,来堂口的仙家不是道行不够,混香火贡品,要不就是有点道行来争权夺势,导致弟子堂口永无宁日,看事不行,家宅不宁,等于贻误了弟子绝大部分的好时光,这样的弟子即使遇到明师,师傅也通常只会对这个混乱的堂口摇头叹息,不会有很好的解决办法。剩下那小部分笔者鄙视的弟子,就是那种根本没有仙缘也要求别人强行立堂,好去骗取别人钱财的人。
  上面所说的四中弟子中,前两种或者前三种,出马的表现很明显,有一部分第三种弟子和第四种弟子因为仙家道行不够,根本捆不住身,会造成那种出道弟子仙家不上身的迹象,请大家在区分出马出道的时侯多留意。
  出道弟子的仙家的来路就相当的复杂,甚至是无从说起了,要说出道仙家的来历,要先从出道弟子的来历说起,出道弟子的元神一般都是天上的神仙因为犯错误、渡劫或者有任务等因素而从天上下来的,大致分为亲身下凡或者分灵下凡,亲身下凡的,会因为赎罪、完成任务之后元神归位回归天庭,而分灵下凡的,一般在赎罪、完成任务之后,元神和弟子灵魂合一,到天庭上改头换面变成新的神仙,职位较低,再逐步往上修炼。
  不管是哪一类元神下凡,都要有帮手,来保证弟子的元神不受伤害,不被红尘迷惑,也不能让弟子在红尘中办事没有帮手,那么天庭的仙家都属于道家,红尘中的仙家,所谓的草仙、地方仙也是道家灵宝天尊的弟子,道家的子弟帮助道家的神仙,是理所当然的事情,这些地方仙、清风、碑王也会因为帮助元神完成任务而得到嘉奖和升职,一部分出道弟子的仙家就是天上指派来帮助弟子的,还有很多仙家就是弟子原来在畜生道轮回时的亲属、朋友,也有的仙家是因为曾经受过弟子在人道、仙道轮回时的恩德而主动来帮忙的,大致上出道弟子的仙家来历只能说出这么多,请知道的朋友加以补充。  第四节出马和出道的时间选择、堂单区别:
  出马和出道的关键就是一个出字,说白了,就是堂口什么时侯能正式营业,在时间上,出马和出道没什么太大的区别,应该说三月三、九月九是出马的正日子,萨满教义叫做马绊节,地区之间对这两个日子基本上没有争议,很多地区后来增加了六月六为出马的正日子,这个来历笔者不曾探究过,但是在东北的规矩里面,六月六算是出黑堂口的日子,这仅仅算为一种常识吧,仙家的规矩是根据给立堂的师傅的规矩来的,还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况,这三个日子都是我们给老祖仙烧纸的日子,一般都是算为鬼日子,这种日子出的堂口是很特殊的堂口,应该是受过皇封的仙家选择的出堂日子,这样的堂口一般都会有比较特殊的功能,同时劝诫一下看到这里的弟子,心不要动,没有皇封的,不要为了追求什么而特意选这个日子。
  从出堂口的时间来看,出马和出道没什么太多的差别,不过在固定出堂口的日子之外另外选择日子出堂口,这样的情况,出道的会明显的多余出马的。
  出堂之后,出马的弟子会马上进入到看事治病的工作状态,但是因为弟子心性不稳或者仙家的离开而慢慢的能力逐渐下降,甚至彻底消失。出道弟子在出堂之后,会出现三个月到半年甚至一年的养堂期,养堂期过去后,弟子看事治病的能力也明显不如出马弟子的水平,但是随着时间的增长和弟子修炼、与仙家磨合沟通的增强,出道弟子的后劲要明显强于出马弟子,而且会对仙家的依赖逐渐减少。
  所谓的养堂,是出道弟子的堂口内部构建组织机构、安排人员、完善周边关系等一系列事物的时间段,这是出马和出道的一个很明显的区别。
  出马弟子和出道弟子有个很明显的差异在于堂单,直接说就是堂口人员的安排和落座上,出马弟子的堂单上除了主要管理人员外,一般都是按照仙家道行的高低、能力的大小来落座,稍有差池,仙家就会争吵闹堂,大体原因就是因为出马的仙家所做的功德归仙家,钱财归弟子,所以说,应该存在功德的分配按照落座的顺序来分,仙家的争吵闹堂实际上是在争香火、争功德。而出道的弟子堂单要求不是很严格,除了主要的管理人员外,其余的仙家可以按照先来后到的顺序上堂单,甚至是不上堂单,大体缘由也许是出道的弟子和仙家功德是按照一定比例来分配的,只要出道弟子的功德做够,仙家就有机会和弟子一同飞升,比自己辛辛苦苦做功德要来的直接和容易吧。
  上面所说的情况指的是出马和出道的堂口都是顺利办好的情况。如果出马的堂口办不好或者根本不够出马条件提早办出堂、甚至是没有仙家强行出堂,那么养堂多少年能看事,就真是个谁也不知道的未知数了,不要把出马不能看事当作自己出道养堂来对待。
  所谓的圈堂是出马堂口的独有编制,就是给堂上弟子揽活招财的部门,而出道的弟子应该说没有,至少笔者没有见过。
  出马的弟子要比出道的弟子财源广进,就是圈堂存在的原因,出马的弟子得钱财,仙家得功德,所以仙家很用心努力的去为自己招揽生意,至于弟子是不是财迷心窍,坑害患者,与仙家无关,责任弟子来担当,仙家在挣取足够的功德时侯会离开,或者是看到弟子实在过分可能会影响自己的时侯,也会溜之乎也。
  也有出道弟子看起来财力十足的情况,但是他们确实没有圈堂的存在,应该说,出道弟子出堂前一般都是从大灾大难经过的,而不是像出马弟子那样从大病中经过,所以说从人生的最低谷走过,经历了很多的风风雨雨,心性修为明显增强,能够善待人生,把握机会,为自己和家人创造了一个很好的生活环境是很正常的事情。一个最简单的例子,很多出道弟子都是带着任务来到人间的,有的就是收服、清楚黑堂口,惩治违法弟子的,他们的任务根本不可能为他们带来生活来源,一个是自己把握机会去努力工作,一个是既然上天安排他们来做这个根本不能养活自己和家人的职业,必然也会为他们创造一个可以生存的机会和环境。
  在此多说一句,不管是出马还是出道弟子,紧记出了堂口就是自己的机会,出马弟子也有好好修炼上升的机会,不要紧紧盯住钱财,出道弟子不要因为自己生活的清苦而想方设法去捞取钱财,误了自己的大好前程。  第五节捆窍
  不管是出马还是出道弟子,没有不知道捆窍的,全窍、半窍的捆法都有,单单从捆窍的方法上,区别不出出马还是出道,但是多多少少还有区别存在的。
  捆全窍的,一般都是常见于出马弟子,出道弟子一般在极特殊的情况下才会出现,以前的出马弟子在马绊节的时侯会捆死窍表演道术或者彼此盘道,以前的舔红枣(用舌头舔烧红的烙铁)、撸红链(用手撸烧红的铁链)甚至是用铡刀铡掉手掌再接上都是弟子在捆全窍的时侯才能够表演出来的。
  应该说,捆全窍的情况越来越少,就是出马弟子现在被捆全窍的时侯也是在逐渐减少,捆窍和仙家的道行有很大的关系,道行小的捆不了全窍,道行大的捆窍后也会损失自己的道行。末法时期,在西方的说法叫做元素大潮末期,意思是仙家、神、佛修炼所需要的元素处于开采殆尽的状态,所以现在仙家的修炼比以前要困难很多,道行明显不如以前的仙家,所以捆全窍捆不住也是很正常的。另外还有一种说法也比较有道理,就是说现在的社会物欲横流,人心不古,个人的意识都在增强,仙家要想捆全窍的障碍要比以前多的多,非常的困难。捆半窍的情况很多见了,出马的捆不了全窍的就算捆半窍,出道的弟子一般最开始的情况就是捆半窍报名,随着弟子修炼的增强,仙家会越来越捆不住弟子,最后只有靠感应或者给图像等信息交流方式来和弟子交流。
  简单的说,出马弟子一定会被捆窍,出道弟子会慢慢出现完全不捆窍的情况。
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 楼主| 发表于 2016-7-29 00:34:01 | 显示全部楼层
 第六节出道与出马的区别杂谈
  一、出马、出道的仙家到底谁的道行高
  这个问题的答案是不确定的。个人认为,这个问题可以用一个例子来比喻,出道的仙家好比大学毕业,出马的仙家就是还没有毕业,在校和离校的都有学习很好的,所以,问在校和离校的学生谁学习好这个问题,实在不好回答。
  理论上,个人认为,出道的仙家所谓的学历要高于出马的仙家,也就是说,出道的仙家都应该经历过出马的过程,出马的仙家经历了几次出马的经历之后,会最终走上出道的道路,但是并不代表出道的仙家道行一定要高于出马的。很多出马的仙家的“学习成绩”是很优秀的,也许就是差在功德不足,或者心性不足等原因,还达不到出道的资历。
  二、再谈出马、出道看事的区别
  很多弟子最关心的就是这个问题,尤其是出道的弟子,始终对于出马弟子出堂就能看事始终耿耿于怀,尽管很多资料都表明出道仙家的“学历”高于出马仙家,但是就看事能力来看,出道的弟子确实不如出马的弟子。以前笔者也说过这个问题,看事能力主要在于仙家捆身上,出道的仙家不喜欢捆身,出马的仙家都是捆身看事。通过近一段时间的观察和分析,笔者还发现一个问题,出马和出道的区别还存在于另外一个方面的因素--占窍!
  不管出道还是出马的弟子,对占窍、串窍(打窍)没有不知道的,其实在笔者看来,占窍和串窍(打窍)不是一个概念,从流程上讲,出马和出道的弟子从串窍开始之前的整个经历大致是这样的:
  ①是教主或者碑王选择弟子,要从资质、心性、香火传承等方面来考察的,这个不多论述了,详见笔者的浅谈出马与出道的区别(一);
  ②如果是教主选定弟子,则教主指定碑王全面负责串窍进度,由碑王、清风先期串窍,随着进度的开展,碑王会安排胡、黄、常、蟒等各家仙家按照次序串窍,如果是碑王传承香火,会由碑王安排串窍,并由碑王负责召请教主、仙家陆续来堂口落座;
  ③教主负责召集堂上人马,决定可以上身串窍的仙家。笔者认为,出马和出道的区别差异在这里可以体现出一点来,出道的仙家不是每个仙家都可以捆弟子身体看事看病的。所以说单独有占窍的定义,笔者考证过,出道弟子经历了养堂期之后,可以很清楚的说明每个仙家上身时候的具体位置,大概可以精确到一个拳头大小的范围,就是说,如果没有特殊情况,出道的弟子会有每个仙家单独占弟子身上一个窍。而不像出马弟子那样,每个仙家或者每教仙家上身所占的位置都是大致相同的。
  ④经过串窍、占窍期之后,出马弟子会点兵看事,出道弟子会点兵养堂。
  ⑤还有一点是出马弟子和出道弟子不同的地方,出道弟子会持续出现串窍的迹象,而出马弟子在正式点兵之后,基本上很少出现再次串窍的迹象。这一点和上面的第三点的概念相吻合,出道弟子会随着堂口仙家的增多,而逐渐增加看事的功能,所以会出现新来的仙家占新窍,重新打窍的迹象。
  综上所述,打个比方说明,出马的弟子有点类似于做路边摊,每个仙家都是大师傅,自己去招揽顾客,所以出马弟子有圈堂的说法,因为路边摊的经营很简单,所以有一个或者几个灶就足够了,这个灶就是代表窍。那个大师傅招揽来生意就上灶做菜,因此,路边摊会因为大师傅的跳槽而关闭。出道的弟子有点类似于做大酒店,掌堂教主就是经理,他会根据酒店的规模、大师傅的手艺决定对酒店的安排,会对不同的菜系安排设立不同的厨房、灶台,有的仙家做保安,有的仙家做服务员,有的仙家做厨师,不是每个仙家都能做厨师的,要量力而行,规划长远。不会象路边摊那样,把车推到路边就营业,要先选址、装修、试营业之后才能正式营业,大酒店是一个人一生的事业,决对不能象路边摊那样,随随便便的就能开,就能收,所以,出道弟子点兵后不能看事是非常可以理解的。
  三、总结性发言,殊途同归,出马出道其实没有区别
  还沿用上面的例子继续讲,很多弟子都在研究自己是出马还是出道的,其实没有必要,一言以蔽之,路边摊也总有能做成大酒店的榜样吧,说到区别,出马的弟子堂口还要比出道的弟子多一个授法使者,他就是负责指导出马弟子修行的,只要弟子肯修,能够把自己的小农意识、开路边摊的眼光修炼到开大酒店的规划,那么出马弟子就会逐步转变为出道弟子,路边摊升级为大酒店。再有,大酒店开黄的例子也不在少数吧。  很多朋友对笔者前面两篇浅谈出马与出道的区别提出了很多宝贵的意见,下面将简简单单的列出来几点,笔者的意思是,用发展的眼光去看,出马和出道最终、最好的发展是殊途同归,所以建议所有的朋友们要从表面的差异中看实质的大同!
  ①有朋友提出,出马的弟子看事的时候会滔滔不绝,可以说的合辙押韵,甚至可以唱二人转、地方戏,出道的弟子为什么没有?这样回答这位朋友吧,不是没有,只不过是你没看到而已,但是作为出道弟子来说,这种现象非常少见。还用上面的比喻给你解释,路边摊的顾客提问,大师傅可以张嘴就回答,顾客听的很清楚。如果大酒店的顾客提问,掌勺的大师傅的回答就得经过层层转达,到顾客耳朵里面的时候就会走样、衰减,这个信息的流失是出道弟子必须经历的过程,等到跑堂的服务员或者大堂经理熟悉业务之后,回答的就会非常熟练。其实简单的说,就是出道弟子和堂口仙家的磨合还不够。
  有朋友问出马或者出道弟子死后到底会怎么样,能不能转世。准确的回答这位朋友,我也不知道,总不能因为回答这个问题我死一次试试吧,但是上面的原则我说的很清楚了,路边摊可以做成大酒店,大酒店只有做的生意兴隆或者破败,不存在做成路边摊的结果。直接的说,好人有好报,只要顶堂做好事,弟子死后自然知道好处。
  出道与出马的区别
  一.组织机构:
  1.出马仙:出马仙的堂口对组织机构要求的很严格,四梁八柱要求必须齐全,各分部组织也分工很明确,来不得半点马虎。旗、印多数都是仙家点化到固定的地方用固定的方式去取回来。旗的颜色根据堂口的能力和功用的不同而有区别,不是固定的颜色,得到什么颜色大旗的都有,但多数是以红色的为主。
  2.出道仙:出道仙的堂口组织机构相对要简单一下,多数还沿用过去的五教人马的方式。大旗和印通常是神仙在梦里直接送来的,或有给出道的人帮忙请来的。以黄色为主,如果是带任务的还会有字在上面,多数是以四个字的方式。
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